嘎莫拉
嘎莫拉(),又名杜嘎尔苏荣,清朝末年蒙古族诗人,内蒙古锡林郭勒盟乌珠穆沁右旗人。 嘎莫拉七岁,放牧时在村垫学习蒙古文。他聪明好学,学习了大量古代典籍,搜集和背诵民间故事、歌谣。光绪十三年(1887年),在乌珠穆沁右旗衙门当文书。光绪十七年,历任苏木章京、旗扎兰、梅林等职。光绪二十三年(1897年),升管旗章京。民国十三年(1924年),辞职还乡。他从少年时开始写诗,著作有《祭旗》《颂军》《在兵荒马乱的日子里》《醉汉》《艺人》《丑态毕露》…
共 176 篇文章
嘎莫拉(),又名杜嘎尔苏荣,清朝末年蒙古族诗人,内蒙古锡林郭勒盟乌珠穆沁右旗人。 嘎莫拉七岁,放牧时在村垫学习蒙古文。他聪明好学,学习了大量古代典籍,搜集和背诵民间故事、歌谣。光绪十三年(1887年),在乌珠穆沁右旗衙门当文书。光绪十七年,历任苏木章京、旗扎兰、梅林等职。光绪二十三年(1897年),升管旗章京。民国十三年(1924年),辞职还乡。他从少年时开始写诗,著作有《祭旗》《颂军》《在兵荒马乱的日子里》《醉汉》《艺人》《丑态毕露》…
古拉兰萨(),清朝蒙古族诗人,卓索图盟土默特右旗人,旺钦巴勒之子,尹湛納希长兄。 道光二十七年(1847年),旺钦巴勒去世,古拉兰萨协理台吉之职。他自幼博览群书,吸收汉族古诗的精华,开创蒙古族诗歌的新形式。诗篇中有明确的反对外国侵略的主题,是蒙古族近代文学史上杰出的现实主义诗人,创作有《祝灭寇班师还》《太平颂》《黄菊》《白菊》《魑魅魍魉》等诗篇。《太平颂》一诗,描述了蒙古族人民寄希望蒙古骑兵保卫疆土,歼灭敌寇、建设和平环境的心情。还将《…
破山海明(),世称破山禅师或破山和尚,俗姓蹇,名栋宇,字懒愚,顺庆府广安州(今四川省大竹县)人,明末清初禅宗临济宗高僧、诗人、书法家。破山海明是双桂堂的开山祖师,被誉为“小释迦”。 生平 1597年(明朝万历二十五年)3月8日,破山海明出生在顺庆府广安州(今四川省大竹县),祖籍渝州巴县(今重庆市)。1653年(清朝顺治十年),破山海明在梁平县万竹山始建双桂堂,亲自题写门联“二株嫩桂久昌昌,正快时人鼻孔;数亩荒田暂住住,稍安学士心肠”,寺…
高應雷(),字澹生,雲南昆明人,明末清初文人。 生平 明末諸生。永曆八年(1654年)甲午科,授中書舍人。師從提學何閎中、戶部員外趙炳龍。李定國奉永曆帝至雲南,應雷得授官,從軍征貴州、湖北。後來兵潰辰州,高應雷獨身逃離,在漵浦隱居,寓居大潭舒氏處,授徒為生十餘年,後來不知所終,或傳其卒於當地。 著作 有《澹生詩文鈔》二卷。 參考文獻
邵自镇(),字尹东,号笠塘,宛平人。 生平 出自浙东望族余姚邵氏,祖籍浙江余姚县,移籍京师大兴,遂为宛平人。清乾隆六年(1742年),考中举人。乾隆二十六年(1761年),考中辛巳恩科进士。官大名府儒学教授,以伯乐名,弟子逾百人。 著作 《夷白山人行卷》 《不须编》 参考来源
邵庾曾(),字南俶,号湘芷,顺天宛平人,清朝中期政治人物、学者诗人,藏书家。 生平 出自浙东望族余姚邵氏,先祖在明季清初北上迁居宛平,遂入籍宛平。改庶吉士,授翰林院编修,历官提督河南學政刑科給事中,御史,河南、济南、山西雁平道道员。 参考来源
萧大猷(),字希鲁,一字省庐,晚号如园先生。湖南桃江县牛田镇萧家村人。晚清进士、诗人。 生平 萧大猷之父为副贡,略有家财。大猷自幼聪颖好学,同治三年(1864年)成诸生,就读于岳麓书院,与文廷式同学。光绪五年(1879年)中举人,光绪十六年(1890年)中式庚寅科二甲第一名进士。同年五月,著主事,分部学习,任兵部武选司主事。晚年在白鹿洞书院、醴陵渌江书院及沅水校经堂等处讲学。光绪三十二年(1906年)卒。 著作 萧大猷交际广泛,好游历,…
陈撰(),字楞山,号玉几、玉几山人等,浙江鄞县(今宁波鄞州区)人,清朝乾隆年间学者、画家、诗人、文学家、收藏家。 生平 浙江鄞县(今宁波鄞州区)人,曾寓居钱塘(今浙江杭州)。常游走与江淮间,并流寓扬州,遂归为“扬州八怪”画家群体之一员,亦被称为扬州八怪中唯一不以卖书画为生计的画家。 早年投靠銮江项氏,但项氏不久家道中落。随后又馆于筱园主人程梦星。晚年因江都江春(号鹤亭)的邀请,入康山草堂,直到逝世。性格孤僻,洁身自好,与达官显贵甚疏远。…
徐述夔(),字赓雅。江苏省东台县栟茶鎮人。清朝文人。 生平 乾隆三年(1738年)戊午科举人。科制艺题《行之以忠》文中有:“礼者,君所自尽者也。”被認為是不敬罪,处以罚停会试。晚年得拣选知县。作《一柱楼诗集》,有“明朝期振翮,一举去清都”、“大明天子重相见,且把壶儿搁半边”《咏正德杯》等诗句。乾隆二十八年(1763年)病故。其子徐怀祖刊刻其著作。 乾隆四十年(1775年)四月,江苏省东台县监生蔡嘉树与徐述夔之孙徐食田因土地争讼,原來徐怀…
蔡顯(),字景真,号闲渔,江苏省华亭县(今上海市)人,清朝文人。 生平 雍正七年(1729年)中举。在家开馆授徒为业。蔡显一生不得志,自恃才情,潜心著述。著有《闲渔闲闲录》、《宵行杂识》、《红蕉诗话》、《潭上闲渔稿》、《闲渔剩稿》、《老渔尚存草》、《续刻红蕉诗话》等七書。乾隆年间,东台县举人徐述夔作《紫牡丹诗》,有“夺朱非正色,异种亦称王”之句。蔡顯在《闲渔闲闲录》中摘引此句。乾隆三十二年(1767年)三月《闲渔闲闲录》刻成,分送其門人…
孔毓埏(),字锺舆,号宏舆,清朝山东兖州府曲阜县(今山东省曲阜市)人,孔子六十七代孙,衍聖公孔兴燮的次子,衍聖公孔毓圻之弟。 生平 康熙四年十二月十三日(1666年1月17日)生,好学能文,康熙十八年(1679年)七月,承袭主祀子思的翰林院五经博士,授朝议大夫。康熙帝赐远秀匾额,他有《研露斋文集》《丽则诗集》《蕉露词集》。康熙四十四年(1705年),其生母张氏去世,孔毓埏丁忧守制,衍圣公孔毓圻咨文吏部,称“主祀不可一日缺人”,说自己的次…
高燮(),字吹万,通稱高吹萬,别署有黄天、志攘、吹万、炊万、时若、寒隐、寒蚓、寒鸦、慈硕、蚁民、寒葩、懒牛、无忧子、书骏子、退密翁、安隐老人、孤冢诗人等,斋名葩庐、格簃、卷窝、风雨鸡鸣之室、苟全性命之室等,男,江苏金山县张堰镇人(今上海金山区)人,清末民初舊體詩詩人、書法家、藏書家、孔學大儒,尤以其藏書保存了國學聞名。 生平 高燮是江苏金山县张堰镇人(今上海金山区)人,生于清光绪4年12月28日(1879年1月20日)。与名士高旭(高天…
汪玉枢(),字辰垣,号恬斋,祖籍安徽歙县,清代扬州儒商、诗人。 生平 汪玉枢生于1688年,卒于乾隆二十二年(1757年)。 汪玉枢拥有南门外从葭湄园(俗称南园),常与诗友在此雅集吟诗。后其子汪长馨改建为九峰园。 汪玉枢育有五子:汪长仁(号梅谷)、汪长馨(字茂修,号椒谷、茮谷)、汪长丰(字宪度)、汪潢(字秋明、号秋槎)、汪长德(字怀永,号愚谷)。其中至少有三人为诗人。 参考
張錦芳,字粲夫,一字药房,号花田,清朝广东顺德人。 張錦芳通《说文解字》,喜好金石文字,与黎简为友,工于诗作。与弟张锦麟同为翁方纲所器重。張錦芳和钦州冯敏昌、顺德胡亦常合称岭南三子。又与黄丹书、黎简、吕坚号称岭南四家。乾隆五十四年进士,授编修。在京三年,因病辞官回乡疗养,四十七岁去世。著有《逃虚阁诗钞》、《南雪轩文钞》、《南雪轩诗余》。 參考文獻 外部來源 *《清史稿》卷四百八十五 列传二百七十二 文苑二
沙琛(),字献如,号雪湖。回族,云南大理府太和县(今大理市)人,清朝官员、诗人。赛典赤·赡思丁的后裔,沙朝俊的儿子。 乾隆四十五年(1780年)中举,嘉庆六年(1801年),任怀远县知县。后历任怀宁县、建德县、合肥县、霍邱县、六安州任职。所到之处,积极救灾,定保甲,义勇,兴办学校。在霍邱时,因审案不实,于嘉庆十一年(1806年)秋,被继任告发,撤职戍边。怀远、怀宁、建德、霍邱、六安等地士民集资为他申宽,请求免罪,被嘉庆帝赦免。 沙琛年少…
秦保寅(),字乐天,号石漆山农,江苏无锡人,清朝早期诗人,著有《石农诗稿》。曾为“云门社”和“碧山吟社”成员。 简介 秦保寅生活富足,因此家中拥有海量藏书,且十分好客,毛奇龄早年为躲避兵灾而逃难时曾暂住秦保寅家,期间阅读了大量秦保寅私人所收藏的书籍。 清康熙年间,曾受无锡知县吴兴祚委托,与秦松龄一同参与编辑《无锡县志》。 参考资料
葛金烺(),字景亮,号煜珊,浙江平湖(今属嘉兴市)人。清朝诗人、金石书画家、收藏家、藏书家。 十岁能作诗,八次乡试落榜。光绪十二年(1886年)丙戌科二甲进士,同年五月,俱著主事分部学习。任刑部主事、湖广司主稿。官至户部郎中。 葛金烺劬学嗜书,葛金琅筑私人藏书楼名传朴堂,专注藏书,所藏卷本曾富甲一方,时与宁波天一阁、南浔嘉业堂并称浙江三大藏书楼。传朴堂以收藏地方志闻名,藏书达十万卷。其子葛嗣浵在這個基礎下,繼續擴充,三十年內积书逾四十万…
吕师濂(),字黍字,号守斋。浙江山阴(今绍兴市)人 。明末清初文学家、诗人。 生平 祖籍浙江余姚,是明文渊阁大学士吕本曾孙,吕本建吕府,移居绍兴,故入籍绍兴。明末,吕师濂好谈论兵事。甲申之变,明朝灭亡之际,吕师濂回余姚祭祖之后,散尽家财,游览大江南北,又渡黄河,云游四方。 游历至云南,被吴三桂请为幕府上客。云南人将他与枚乘、刘桢相提并论。又游历福建、两广,踪迹非常奇特。 生平事迹在清朝《国朝词综》卷三,《晚晴簃诗汇》卷一七,《何山草堂诗…
凌扬藻(),字誉剑,号药洲,广东番禺(今廣州)人。 乾隆二十五年(1760年)出生,早年為诸生,督学姚文田很看重他,後与汪大源、何应騊、张业南等同為巡抚朱圭所賞識,工诗文。道光二十五年(1845年)卒,享年八十六。著有《药洲诗略》六卷、《药洲文略》十六卷等。 參考書目 * 《晚晴簃诗汇·卷一一二》
王师旦(),字淑莘,直隶宝坻人,官至容城训导,被世人称为盘峰先生。 生平 宝坻教谕王国宾之子,自幼随父亲来宝坻,其父退休后,一起转隶宝坻籍。王师旦五岁,即能通孝经义。既而学文于张文休,受诗于高际斯,讲易于萧韩坡,问礼于吴揽初,叩心学于蒋圈如,而证性理于李光四。学使熊钟陵有国士之目,继者交口无异词。凡二十余试皆第一,而师旦年且老矣。康熙二十五年,岁贡,远近耳其名,争延主讲,席所至无不折服者。曾说:“人于日用行习间,时将天理体认,令其惺惺不…