高山流水
绘《高山流水图》]] *為古琴曲，相传为伯牙所作，在唐代分成及两曲，流传广泛，現存琴譜中各有數十個版本。 今人演奏之多為「七十二滾拂」流水，源自於清代琴家張孔山，分為《天聞閣琴譜》、《琴硯齋藏譜》及《百瓶齋琴譜》等版本。則有《天聞閣琴譜》和《春草堂琴谱》的版本。 1977年，管平湖所演奏的在作曲家周文中的推薦下，被美國國家航空暨太空總署作為中國音樂作品的代表，收錄進旅行者金唱片中。 歷史 《列子》及《呂氏春秋》均有記載，伯牙遇子期，伯牙…
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长门怨
《长门怨》，古琴曲，收錄於《龍吟館琴譜》、《琴譜正律》、《琴學摘要》及《梅庵琴譜》這些與山東諸城一系有關的琴譜之中。 原標題的意思是表現陳阿嬌遭漢武帝遺棄在長門宮的哀怨情緒。曲中用高音滑奏來表現女性哀怨的形象。 漢武帝寵愛過的陳阿嬌被冷落在長門宮之後，她求司馬相如寫了《長門賦》，從而感動了皇帝。漢代楚調相和歌中有此曲目，唐代詩人多以《長門怨》爲題寫作。諸城王氏傳譜中借用了這一題材寫作琴曲，表現婦女爲自己的不幸命運鳴不平的聲音。全曲六段，…
水仙操
〈水仙操〉，古琴曲，以伯牙向成連先生學琴的故事為題，或為伯牙所作。蔡邕的《琴操》、朱長文的《琴史》等多個文獻皆有記載，而曲譜首見於清代嘉慶七年的《自遠堂琴譜》。 文獻記載 《琴操》：「〈水仙操〉者，伯牙之所作也。伯牙學琴於成連先生，先生曰：『吾能傳曲，而不能移情。吾師有方子春者，善於琴，能作人之情，今在東海上。子能與我同事之乎？』伯牙曰：『夫子有命，敢不敬從。』乃相與至海上，見子春受業焉。乃與伯牙俱往，至蓬萊山，留伯牙曰：『子居習之，吾…
关山月 (古琴曲)
，古琴曲，今人彈奏者多為《梅庵琴谱》本，原譜無詞，今以李白的一詩為詞，故可作為琴歌吟唱。 由來 此曲的來源有多種說法，一說為山東濟南「鳴盛社」的李見忠將歌伎彈柳琴所唱之民歌記譜，琴人岑體仁據此移植為古琴曲，詹澂秋再調整指法。而王燕卿再度加工（包括加入「輪指」），並更名為。 另一說則認為此曲源自《龍吟館琴譜》。 此曲由王燕卿帶至南京後，夏一峰及其他南京琴家將其配上李白的詩。 版本 《龍吟館琴譜》，嘉慶己未年（1799）毛式郇抄本，無詞。 …
梧葉舞秋風
，又名，為一首古琴曲，作者為清初的莊臻鳳，最早收錄於莊氏之《琴學心聲諧譜》。《春草堂琴譜》稱莊臻鳳創作之曲中，以此曲為最。今有廣陵派傳譜及吳景略打譜的版本。 收錄琴譜 可見於《琴學心聲諧譜》、《澄鑒堂琴譜》、《蓼懷堂琴譜》、《琴譜千古》、《春草堂琴譜》、《蘭田館琴譜》、《自遠堂琴譜》、《琴譜諧聲》、《蕉庵琴譜》、《琴學入門》、《枯木禪琴譜》（題為）等二十多部清代琴譜。 曲意 《蕉庵琴譜》：「此曲之妙，凋桐生杜，為天地秋聲。其氣蕭然，令人…
龍翔操
〈龍翔操〉，古琴曲，廣陵派「老三曲」之一，近代以張子謙的演奏最為知名。 此曲在聽覺上是輕快、活潑的。由於字形相近，過去的琴譜中常將〈龍翔操〉和〈龍朔操〉（又名〈昭君怨〉）搞混，但二曲旋律和曲意完全不同，並無任何直接關係。 演奏版本 《蕉庵琴譜》：廣陵派傳譜，和〈平沙落雁〉、〈梅花三弄〉並稱為「老三曲」。張子謙、劉少椿等人均有錄音，其中張子謙因擅長此曲被稱為「張龍翔」。 參考資料 外部連結 ，張子謙演奏，收錄於《中國音樂大全‧古琴卷》 ，…
玉楼春晓
《玉樓春曉》古琴曲，此曲僅見於《梅庵琴譜》。全曲表現了春氣氤氳曉風澹蕩中有一所精美的樓臺，樓上人的情懷，樓外物的景色，都充滿着開闊鮮明的氣象，曲意極綺麗，音韻很悠揚，是一個愉快輕鬆的曲調。 其中，第三段中間抹挑七弦單音的演繹，彷若一位青衣出場獨白，心事娓娓道來，襯著這樓臺美景春光媚明，頗有一翻畫面。 參考文獻
那羅法曲
〈那羅法曲〉，為佛法题材的古琴曲，仅見於清代光緒十九年僧人释空尘所撰辑的《枯木禅琴谱》。 記載 《枯木禅琴谱》中〈那羅法曲〉的后记原文：「戊子秋，訪友京都閒步旃檀寺，聽喇嘛齊歌梵唄，聲音淸和，詢之左右，知其爲〈那羅法曲〉之遺音。翌午，攜琴復往乞其反之，而後撫絃和之，得譜成曲。即題斯名以紀之，亦効束皙補亡之意，祈諸高明正之。」 演奏版本 余青欣打譜 参考文献 《枯木禅琴谱》，释空尘，清光绪十九年
风云际会
〈风云际会〉，古琴曲。琴谱中收录此曲较为少见，仅有《琴学入门》琴谱中撰刊了此曲。 关联诗句 唐杜甫《夔府書懷四十韻》：“社稷經綸地，風雲際會期。” 演奏版本 * 《琴學入門》：陳長林演奏。 相关文献