揚州學派
揚州學派，清初乾嘉學派的重要分支。 揚州學派起於揚州，淵源自顧炎武，盛於乾隆中葉，接承吳派、皖派，表現在形聲訓詁之學、典章制度之學，兼及金石、銘文、戲曲、諺謠等。张舜徽《清代揚州學記》提到：“無吳、皖之專精，則清學不能盛；無揚州之通學，則清學不能大。”如汪中、焦循等人，在乾嘉時期即已有“通儒”之譽。 揚州學者在其學術表現方面，是屬於「博通」的代表學派，其治學方向亦屬多元，如淩廷堪專精於《三禮》，王懋竑、朱澤澐專精於朱子學，劉文淇專精《左…
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同光體
同光體，近代詩派之一，“同”和“光”分别指清代“同治”和“光緒”这兩個年號。光緒九年（1883年）至十二年（1886年）間，鄭孝胥、陳衍在北京開始宣传此詩派。 民国以来文学史家竞言“同光体”，或界定宽泛，将近代桐城诗派也包含在内（曾克耑說）；或划界太严，使之局限于光緒、宣統兩朝（錢仲聯說）；或者與近代以來“宋詩派”的言說相提並論。近有學者指出，“同光体”的指涉从晚清到民国，有一历时的流变过程，诗体的形成与一定的政治、学术集团相关。同光體…
蕉園詩社
蕉园诗社又称蕉园吟社，清朝第一個女性诗社，建于杭州。 历史 蕉园诗社始创于康熙四年（1665年），由顾之琼發起，並组织婦女創立，顧氏還撰有《蕉园诗社启》一文。前期有顾姒、柴静仪、林以宁、钱凤纶、冯娴、张吴、毛娓等七位女子，號稱蕉园七子；后期有徐灿、林以宁、朱柔则、柴静仪、钱风纶五人，号称蕉园五子。其中又以徐灿的絕代才華被视为五子之首，徐灿也是诗社中唯一非杭州籍，所謂“花时竞唱雪儿歌，绮阁春深同笔砚”。蕉园诗社由於是婦女團體，必須兼顧家庭…
毗陵七子
毗陵七子是对中国江苏常州清朝时期七位文学家的并称，即黄景仁、洪亮吉、孙星衍、赵怀玉、吕星垣、杨伦、徐書受。七人之间交游甚密、在诗词上相互唱和。 参考文献
秀水派
秀水派，为清朝著名文学流派，以诗歌闻名。秀水派又称秀水诗派。秀水派主要代表诗人大多来自浙江，活跃于浙西。起源中心在今浙江省嘉兴市，以嘉兴秀水镇命名。繁盛于清朝乾隆嘉庆时期。 代表诗人 秀水派著名诗人有： 钱载，王又曾，万光泰，朱沛然，汪孟鋗，祝维浩，仲沛，陈向中，等等 评论 《清史稿·钱载传》：“……论诗宗黄庭坚，谓当辞必己出，不主故常。载初与定交，晚登第，乃为门下门生；诗亦宗庭坚，险入横出，崭然成一家。同县王又曾、万光泰辈相与唱酬，号…
陽湖派
陽湖派，清代文學流派，代表人物是惲敬、張惠言。得名于常州府阳湖县。 ，只是他們一面作古文，同時又喜作駢文；其次他們除取法五經之外，也兼取諸子與史書。
皖派
皖派是指清朝安徽一帶地域性学派，代表人物戴震，與吳派齊名。 皖派最早源自婺源江永，致力于《礼经》研究，主攻漢代經學，以避免宋儒之“凿空”。章太炎认为吴派“笃于尊信，缀次古义，鲜下己见”，皖派则“分析条理，皆全密严瑮，上溯古义，而断以己之律令”。皖派學者有程瑶田、戴震、郑牧、汪肇隆、方矩、汪梧凤、金榜、洪榜、汪绂等。 注釋