移川子之藏
人等，臺北帝國大學文政學部大門前。1934年]] 移川子之藏（），日本福島縣二本松市人，民族學、人類學者。 生平 者）與宮本延人（前列左端）、鹿野忠雄、馬淵東一等人。紅頭社駐在所。1929年]] 少年時移居美國就讀高中，1914年畢業於芝加哥大學，1917年獲得哈佛大學哲學博士學位，均主修人類學。1919年擔任慶應義塾大學文學科講師，1921年任東京商科大學附屬商學專門部教授兼預科教授。其後轉任臺灣總督府臺北高等學校教授，曾以在外研究員…
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柳田國男
神崎郡福崎町）]] 柳田國男（；）是日本作家及民俗學之父。 生平 1875年生於兵庫縣神崎郡福崎町，是儒學者松岡操的六男。松岡家是醫生的血統。東京帝大法學部畢業。他是日本從事民俗學田野調查的第一人，他認為妖怪故事的傳承和民眾的心理和信仰有著密切的關係，將妖怪研究視為理解日本歷史和民族性格的方法之一。早期的作品《遠野物語》詳述天狗、河童、座敷童子、山男，使這些妖怪聲名大噪，蔚為主流。他在大學期間並沒有學習過民俗學，是一邊工作一邊從事民俗學…
梅棹忠夫
梅棹忠夫（，）是一名日本生态学家，民族学家，国立民族学博物館名誉教授、綜合研究大學院大學名誉教授、京都大学名誉教授、理学博士（京都大学，1996年）。代表作為《文明的生態史観》。 經歷 1936年，自跳級進入三高。三高時代因熱中於登山，怠慢學業，差點因此遭到退學。京都帝國大學在學期間參與「大興安嶺探险隊」。針對蒙古人等遊牧民族的考察，醞釀以生物地理學、生態學觀點為中心的歷史觀，即「文明的生態史觀」。該論中對日本文明在世界史中的地位獲得廣…
塚田誠之
塚田誠之是一名日本的文化人類學者，目前是研究策略總監和教授，專門研究與中國少數民族有關的文化人類學。 經歷 塚田誠之是在1952年出生於北海道。 1978年、北海道大学文学部史学科東洋史学専攻畢業。 1980年、北海道大学大学院文学研究科修士課程東洋史学専攻畢業。 1987年、北海道大学大学院文学研究科博士後期課程東洋史学専攻単位修得。 1988年、国立民族学博物館第三研究部助手。 1993年、同博物館第二研究部助教授。 1998年、同…
馬淵東一
馬淵東一（），日本籍台灣人類學者。 生平 出生於日本千葉縣，1931年（昭和6年）畢業於台北帝國大學文政學部史學科。他從學生時代即被台灣文化所吸引，每年暑假入山進行田野調查，畢業後留校擔任助教，後來升到副教授，戰後回到日本，歷經東京都立大學等校教授。 馬淵東一在台灣長達18年，調查對象鎖定於鄒族與布農族，調查內容著重於社會構造、宗教、咒術等，尤其是神話和宗教儀式或與社會組織的關係。他曾主張台灣原住民各族文化上與南洋、琉球等地文化具有關連…
宮本延人
（前排右和服者）、鹿野忠雄、馬淵東一等人。蘭嶼警察署前。1929年]] 宮本延人（），日本民俗人類學家。一生致力於臺灣原住民人類學之調查研究。 生平 信州長野縣上田市人，出身於神官家庭，9歲時隨父母移居東京。1928年慶應義塾大學文學部史學科畢業，同年前往台灣，就任於新成立的臺北帝國大學文政學部史學科，擔任土俗人種學講座助手，跟隨移川子之藏教授從事臺灣原住民調查研究，共同奠立臺灣大學考古人類學系的基礎。 1940年升任講師，翌年轉任臺灣…
陳天璽
陳天璽，生於日本神奈川縣橫濱市。學者與作家，關注無國籍議題，現任早稻田大學國際教養學部教授。 生平 1971年生於橫濱中華街，父親祖籍黑龍江，母親祖籍湖南，父母分別於1949年撤退到台灣，並於台灣結婚，後遷居至日本。陳天璽為八口之家的幺兒，有兩個姊姊、三個哥哥，是唯一於日本出生的孩子。1972年9月28日，日本與中華人民共和國宣布「中日邦交正常化」，日本不再承認中華民國國籍，因而成為「無國籍」。 神奈川縣立富岡高中（現已合併到神奈川縣立…