释法云
释法云（，），俗名公夌宗（），俗姓金，古朝鲜新罗人。未出家前为新罗国第二十四代君主，谥号真兴。释法云是立宗葛文王仇珍（法兴王之弟）之子，母亲是息道夫人金氏（法兴王之女）。。 生平 释法云七岁继位，少时勤政宽仁，喜闻善事，除恶不怠。因笃信佛教，建寺弘法，真兴王建元五年二月（545年），兴轮寺建成，三月降旨准许人出家为僧尼奉佛。真兴王建元十年（550年），梁朝派遣使者与入学僧觉德送佛舍利到新罗国，真兴王派百官于兴轮寺前列班恭迎佛舍利安寺供奉…
标签：#新羅人
共 6 篇文章
于勒 (樂師)
于勒（）是朝鮮三國時代大伽倻的一個樂師。 于勒曾奉大伽倻嘉實王的命令，模仿唐朝的箏，製造了伽倻琴。後來由於伽倻諸國方言各異、無法統一，嘉實王便令樂師省熱縣人于勒創作了于勒十二曲。 後來由於伽倻將亂，于勒持伽倻琴前往新羅投奔真興王。真興王接納了他，將他安置在國原，派大奈麻注知階古大舍萬德傳其業。三人學習了十一曲後，認為其曲繁且淫，不可以為雅正，便約為五曲。于勒最初得知後非常憤怒，但聽了五種之音後流淚感歎道：「樂而不流，哀而不悲，可謂正也。…
李茂 (延安李氏)
李茂（，），朝鲜半岛族谱记载的中国唐朝将领将軍。 660年，唐朝蘇定方征伐百济時，李茂担任中郎将。李茂在灭百济战争後归化新羅。成为朝鮮半岛氏族延安李氏的始祖。中国史书里没有对李茂的记载 参考文献 p19
周頤
周頤 (朝鮮語: 주이)，新羅文官，朝鮮氏族尚州周氏先祖。 中国唐朝出生，在唐德宗時期任兵部待郎，786年作為副使被派遣往新羅，任職侍衛府大監、兵部令兼尚州總管而歸化朝鮮 。 其子周璜在唐朝成為翰林学士後，返回新羅任禮部卿。 關聯項目 *尚州周氏 参考文献 ネイバー知識検索 상주주씨 尙州周氏. 韓国学中央研究院.
释觉德
释觉德（），古朝鲜新罗僧人，聪明超群，见闻广博。佛教开始在新罗宏传之后，新罗人民渐渐皈依信仰佛法。释觉德为了学习佛法，坐船来到梁国，是新罗僧人中入梁求法的先锋，也是新罗派遣僧人到梁国学习的开端，真兴王派遣百官在兴轮寺前迎接释觉德和梁国使者。此后释觉德就留在新罗弘扬佛法。 参见 释法云 注释 参考文献 高句丽 觉训，《海东高僧传》。 *高句丽 金富轼，《三国史记》。 参考来源
王咬巴里
王咬巴里（），新罗女性人物，她是金酌珍的妻子，阿慈介（金元善）的母亲，甄萱的祖母。 根据《三国遗事》，後百濟国王甄萱祖上出自新罗王族。新羅第二十四代国王真興王的王妃，是諡號为白駥夫人的思刀。她的第三个儿子是仇輪公，仇輪公的儿子是波珍湌（真骨第四等）善品公。善品公的儿子是角干（真骨第一等）金酌珍。金酌珍娶王咬巴里为妻。生下儿子角干金元善，金元善就是甄萱的父亲阿慈介。《三国史记》完全没有提到阿慈介出自新罗王族的事情，而且真興王死于576年，…