杜生 (唐朝)
杜生（），唐朝许州（今河南省许昌市）人。 他善于用《易经》占卜。有人逃亡了奴仆问他到哪里去追，他说：“从这里发出，遇到使者，向他恳求要他的马鞭。如果他不给，就以情相告。”这个人果然在路上遇上了使者，于是向他要马鞭，使者诧之，说：“没有马鞭，我无法催马，你可以折下道傍的草给我代替马鞭。”这个人去折草，见逃亡的奴仆藏在那里，将他抓获。后来又有人逃亡了奴仆，杜生让他拿着五百钱在道边等着，见进贡鹞鸟的使者，就买一只，就能找到奴仆。使者到来后，这…
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共 19 篇文章
萬敬儒
万敬儒（），唐朝庐州（今安徽省合肥市）人。 万敬儒家族三世同居，双亲去世的时候，在墓侧搭建了草庐来守墓。刺血书写浮屠书（佛经），相传他斩断自己手上二指，不久复生。庐州改他所居的地名为成孝乡广孝聚。唐宣宗大中年间，朝廷表彰其家。 延伸阅读 参考文献 *《新唐书》卷一百九十五 列传第一百二十 孝友
元丹丘
元丹丘，生卒年不详，盛唐时期人，唐朝隐士，常年隐居于河南嵩山，与李白为至交好友。 评价 李白《元丹丘歌》：“元丹丘，爱神仙；朝饮颍川之清流，暮还嵩岑之紫烟。三十六峰长周旋。长周旋，蹑星虹，身骑飞龙耳生风，横河跨海与天通，我知尔游心无穷。” 相关作品 参考文献
常建
常建，出生在邢台或长安（今陕西省西安市），唐朝著名的山水田园诗派诗人。 生平 开元十五年（727年），登李嶷榜进士，與王昌齡同榜。授职盱眙（今江苏省淮安市盱眙县）縣尉。因性格孤僻耿直，不攀附权贵，导致仕途失意，隐居于鄂州武昌（今湖北省），後去信王昌龄與张偾，一起隐居在鄂渚的西山。 常建的诗词语言清新自然，意境清幽澄澈。作品中流露出淡泊名利的隐士情怀。常建也有邊塞詩作品，如《吊王将军墓》“嫖姚北伐时，深入强千里。战余落日黄，军败鼓声死。”…
朱仁軌
朱仁軌（），字德容，唐朝亳州永城县（今河南省永城市）人，北周太子洗馬朱建曾孙，隋朝睢陽太守朱僧寧之孙，上開府朱操之子，朱敬则之兄。 朱仁轨隐居养亲。常教诲子弟：“终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。”有赤乌、白鹊栖息在他家的树上，按察使赵承恩旌表其异。官至太子洗馬。朱仁轨去世后，郭山恽、员半千、魏知古共谥为孝友先生。 子孙 朱景，右衛率府兵曹參軍。 朱守乾，衛尉丞。 朱子羔 朱守瓖，金吾衛大將軍。 朱子詵 朱子轉，沂州參軍。 朱重愔…
尹元凱
尹元凯（），唐朝瀛州乐寿县（今河北省献县）人。 尹元凯开始担任磁州司仓参军，因事免职，于是隐居山林，不求仕进，共三十年。与张说、卢藏用等人相友善，朝廷征拜为右补阙。尹元凱、張說推薦尹愔為國子大成，在并州司马任上去世。 参考文献 《旧唐书》卷190中 《新唐书》卷202
章全益
章全益（），唐朝梓州涪城县（今四川省三台县花园镇涪城村）人。 章全益幼年丧父，被兄长章全启所抚养。母亲得病，章全启剐下大腿上的肉给母亲吃。章全启去世后，章全益丧服斩衰，断一手指以报。不娶妻子，与僮仆处于一室，卖药为生，世传他能制作黄金。居住在成都四十年，号称为章孝子，九十八岁去世。 延伸阅读 参考文献 *《新唐书》卷一百九十五 列传第一百二十 孝友
支叔才
支叔才（），唐朝定州（今河北省定州市）人。 支叔才在隋朝末年荒年饥馑之时，夜里到田野中寻找食物，回去给母亲吃，被变民军抓住，想要杀了他，他告诉情况，变民军感念他孝顺，为他解缚。母亲病痈，支叔才为母亲吮疮注药。母亲去世时，支叔才墓侧搭建草屋，有白鹊停在草屋傍。唐高宗时，表彰其家。 延伸阅读 参考文献 *《新唐书》卷一百九十五 列传第一百二十 孝友
陳饒奴
陈饶奴（），唐朝中期饶州（治今江西省鄱阳县）人。 十二岁时，父母双亡，贫困弱小的陈饶奴为父母居丧，那年又闹饥荒，有人劝他和弟弟妹妹分居，可以保全性命。陈饶奴流涕，亲自哭诉乞求他人把他们收养。刺史李复（779年—781年在任）对他的行为感到惊异，给他资财储用，在他家大门题写“孝友童子”。 延伸阅读 参考文献 *《新唐书》卷195 列传第一百二十 孝友
沈季詮
沈季诠（），字子平，唐朝洪州豫章（今江西省南昌市）人。 沈季诠年幼丧父，事奉母亲孝顺，从来没有和人争论过，都以为他胆怯。沈季诠说：“我胆怯吗？作为人子，可将忧虑留给亲人吗！”贞观年间，侍奉母亲渡江，遇到暴风，母亲溺死，沈季诠号哭投入江中，不久，抓着母亲的手臂浮出水面。洪州都督谢叔方具礼祭祀安葬其母子。 延伸阅读 参考文献 *《新唐书》卷195 列传第120
許伯會
许伯会（），唐朝越州萧山（今浙江省萧山市）人。 许伯会，有人说他是许玄度的十二世孙。举孝廉。上元年间，担任衡阳博士。母亲去世，他负土成坟，不穿棉絮和丝帛、不品尝美味。野火将要烧到墓旁的树木，许伯会向天空悲号，一会下起雨，火灭。有一年干旱，在墓前茅屋前涌泉而出，生长了灵芝。 延伸阅读 参考文献 *《新唐书》卷195 列传第120
許法慎
许法慎（），唐朝沧州清池（今河北省沧州市东南四十里）人。 许法慎三岁时，就开始懂事了。当时他母亲病了，他就不喝奶，表情中有忧色。有人用美食来逗他高兴之，他不吃，留给母亲。后来母亲去世，他在墓旁修建茅屋守丧，有甘露、嘉禾、灵芝、木连理、白兔的祥瑞。唐玄宗天宝年间，朝廷旌表他的门闾。 延伸阅读 参考文献 *《新唐书》卷195 列传第120
史德義
史德义（），唐朝苏州昆山县（今江苏省昆山市）人。 咸亨初年，史德义隐居在虎丘山，以弹琴读书为乐，骑牛带瓢，出入市场田野，自号逸人。唐高宗听闻其名，召至洛阳，不久称病东归。公卿已下，都为他赋诗饯别，史德义也以诗留赠，诗文甚美。天授初年，江南道宣劳使、文昌左丞周兴上表推荐他，武则天征召赴东都，以他悦《礼》敦《诗》，擢升为朝散大夫。周兴伏诛，史德义因为是周兴所荐而免官。以朝散大夫放归山林，从此声誉稍减于隐居之前。 延伸阅读 参考文献 《旧唐书…
宋兴贵
宋兴贵（），唐朝雍州万年（今陕西省西安市）人。 宋兴贵累世同居，亲自务农以养亲老，至宋兴贵已经四代了。唐高祖听说後嘉赏他，武德二年（619年），下诏：人禀行五常，仁义为重；士民有百行，孝敬为先。自古贤哲之王，经邦致治，设教垂范，都崇尚孝道。衰世人心浇薄，人多肤浅虚伪，修身克己，可做榜样。朕恭受天命，安抚四海，哀愍弊俗，正思虑改变引导。宋兴贵立下和睦的节操，志情友善融洽，同居共食，积年累代，务本力农，崇尚谦顺。弘扬名教，劝勉风俗，应该加以…
侯知道
侯知道（），唐朝中期灵州灵武（治今宁夏吴忠市西北）人。 侯知道给父母守丧时，亲自挖墓穴堆起坟头，都是自己一个人干的，乡里的人过来帮忙，他哭着拒绝了。在坟墓旁边建起来茅屋守丧，哭泣没有节制，侯知道一共为父母守丧七年。侯知道头上积满尘垢，经常夜半趴在坟上，跺着脚哭，鸟兽也为他悲号。李华作《二孝赞》表彰侯知道和程俱罗的孝行，其中称赞侯知道：“至哉侯氏，创巨病殷。手足胼胝，以成高坟。夜黑飙动，如临鬼神。哭无常声，迥彻苍旻。” 参考文献 *《新唐…
程俱罗
程俱罗（），唐朝中期灵州灵武（治今宁夏吴忠市西北）人。 程俱罗给父母守丧时，亲自挖墓穴堆起坟头，都是自己一个人干的，乡里的人过来帮忙，他哭着拒绝了。在坟墓旁边建起来茅屋守丧，哭泣没有节制，程俱罗为守丧三年不止。李华作《二孝赞》表彰程俱罗和侯知道的孝行，其中称赞侯知道：“苴斩三年，尔独终身。嗟嗟程生，其哀也均。顾后绝配，瞻前无邻。” 参考文献 *《新唐书》卷195 列传第一百二十 孝友
姜撫
姜抚（），唐朝宋州（今河南省商丘市）人。 自称通晓仙人不死之术，隐居不出。唐玄宗开元末年，太常卿韦縚祭名山，借机访查隐士，回去告诉玄宗姜抚已经数百岁。玄宗把他召至东都，住在集贤院。他于是说：“服用常春藤，能使白发变黑，则可致长生。常春藤生长在太湖里的最好，终南山往往也有，不及太湖的。”玄宗派遣使者至太湖，多取常春藤以赐给朝中老臣。诏告天下，使人们自己寻找。宰相裴耀卿举觞祝寿皇帝千万岁，玄宗高兴，在花萼楼宴请群臣，取出百奁常春藤，遍赐群臣…
朱桃椎
朱桃椎（），唐朝益州成都县（今四川省成都市）人。 朱桃椎澹泊脱俗，身披裘衣曳索，人们不能推测其所为。益州长史窦轨见到他，给他衣服、鹿帻、麂靴，强行任命他为乡正。他把东西丢在地上，不肯服从。在山中筑造茅屋，夏天裸体，冬天收集树皮树叶来遮蔽身体，赠给他的一概不收。曾经编织十双芒鞋放在路上，见到的人说：“这是居士的鞋。”为他卖掉鞋子换成粮米、茶叶，放到鞋子的原处，他就取走，始终不与人接触。他做的鞋子，草柔软纤细，编织紧密，人们争相穿用。高士廉…
溫佶
温佶（），字辅国，以字行。唐朝太原郡祁县人，温大雅四世孙，南郑县令温景倩之子。 安禄山之乱，温佶去见平原郡太守颜真卿，帮助他守城献计。李光弼也非常厚待他。后来居住在邺郡，薛嵩推荐他入朝，担任太常丞，一谢薛嵩就离开了，隐居在郊野，世人推重他高节。其子温邈、温造、温遜。温造子温琯，字子候；温璋。 参考文献 《旧唐书》卷165 《新唐书》卷72中、卷91