南雄代天府
南雄代天府在高雄市大寮區會社-{里}-鳳林三路，創建於1953年（民國42年）10月，主祀五府千歲，並配祀註生娘娘與福德正神，後殿主奉觀世音菩薩，左為至聖先師，右為地藏菩薩，兩旁十八羅漢。為儒、道、釋三教合一的聖地，背後是五龍山，朝東面向高屏溪，左右兩脈環抱、氣勢非凡，符合『左青龍、右白虎、前朱雀、後玄武』的堪輿龍穴說。 南雄代天府的白觀音引領五條巨龍鎮守在此，登上觀音神像遠眺高屏溪，大寮平原盡收眼底，廟宇庭園花木，景觀優美，適合休閒散…
标签：#台灣王爺廟
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高雄代天宮
高雄代天宮，俗稱哈瑪星代天宮、哈瑪星代天府、哈瑪星大廟，是一座位於高雄市鼓山區的廟宇，前身為日治時期高雄街役場所在地。廟宇建築雄偉莊嚴，內部雕梁畫棟，是由名匠陳玉峰、陳壽彝、潘麗水共同打造。 昔年的代天宮是臺南北門鄉民在高雄的精神寄託，並分靈五府千歲、蠔寮池王、清水祖師等神明。如今該廟不僅是哈瑪星社區居民的信仰中心，廟前的廣場更成為居民活動聚集之處，成為代天宮的一大特色。廣場前的小吃夜市吸引了許多食客，形成社區的熱鬧景象。 在代天宮旁邊…
均安宮
臺中市均安宮，簡稱均安宮，是一座位在臺灣臺中市西區後龍社區主祀池、朱、李三府王爺的民間信仰廟宇（勸募公廟），亦是當地的宗教信仰中心，並轄有鄰近之茄苳王公廟。此外，均安宮亦以其「三寶」（千年櫸木大鼓、千斤大神轎及千年茄苳樹）聞名。 簡介 臺中市均安宮主祀池、朱、李三府王爺，並以池府王爺為主神。其中，均安宮大鼓之鼓框乃由於日治時期由大阪吉田大鼓店以千年櫸木樹幹刨空製成，其上並標有「別上等」、「太極鼓」字樣；其保留之舊鼓皮有彰化老天興樂器行之…
大林蒲鳳林宮
大林蒲鳳林宮，是臺灣高雄市小港區大林蒲的廟宇，主奉三府王爺和白府元帥，亦稱「三王爺廟」。 廟史 鳳林宮的廟史可追溯自清康熙三十六年（1697年），主要奉祀唐朝三百六十進士之溫府、朱府和池府千歲作為主神。1974年時，政府開發臨海工業區，鳳林宮舊址的部分土地被徵收，且信徒鑒於廟宇建築陳舊不堪，遂發起募捐重建，信在廟貌於1978年建成至今，2016年又重新整修完工。 祀神 大林蒲鳳林宮主祀 溫府千歲、池府千歲、朱府千歲。 陪祀神有白府元帥、…
援中港代天府
援中港代天府，是位於臺灣高雄市楠梓區援中港的王爺廟，主祀五府千歲，建立於1930年（日昭和五年）。 歷史 1786年（清乾隆五十一年），南鯤鯓代天府之分靈池府千歲奉祀於大湖（位於今高雄市湖內區），直至1800年（清嘉慶五年），大湖碧湖宮落成於今湖內區大湖-{里}-。 事蹟 1931年（昭和六年），該府配合大湖碧湖宮至南鯤鯓代天府進香，該年由援中港代天府黑令旗搶在太爺香團前奪得了頭爐香。後續在香團隊伍行經台南仁德二層行橋時，太爺香團因不滿…
白樹代天府
白樹代天府，位於白樹里取其地名白樹而稱白樹代天府。主祀池府千歲，配祀太子爺、福德正神 、註生娘娘、虎爺及值年太歲。池府千歲來自大湖碧湖宮 歷史 白樹代天府池府千歲源自清嘉慶六年（西元1801年）村民王姓人氏從大湖碧湖宮祈求香火奉祀，此為池府千歲進駐白樹村之始。清嘉慶九年（西元1804年）日漸獲信徒崇敬，歸公共祀。清嘉慶廿年（西元1815年）建茅厝供奉。昭和十年（民國二十四年，西元1935年）由林福倡議興建代天府，昭和十一年（民國二十五年…
林德官代天府
林德官代天府，又稱代天府廟，是中華民國高雄市苓雅區次分區林德官的廟宇，主奉李府千歲。林德官代天府為民間俗稱的「樓頂廟」，樓下為汽車行，樓上才是代天府本廟。 廟史 明末和清領時期 林德官代天府奉祀的主神李府千歲（李王爺）神像根據傳說是在明朝末年的1662年從福建泉州乘信徒做醮酬神放出之王船漂流來臺灣的，並且由早期移民來臺灣的漢人發現王爺神明金身，便恭請至林德官庄設壇奉祀。 當時林德官庄只有數十戶居民，全是務農為主，庄民如有任何疑難雜症，就…
鹽埕埔壽山宮
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柴山山海宮
高雄柴山山海宮，位於台灣高雄市鼓山區桃源里柴山93號，主祀朱府千歲，是高雄市知名的旅遊景點，香火鼎盛。 歷史 先民於明末清初隨鄭成功來台，為求平安，奉請朱府千歲一同搭船渡海來台。 先民抵台後，定居於柴山桃仔園一帶，因朱府千歲神威顯赫，保佑當地居民平安，居民感載神恩之餘，決議建廟奉祀，並定名「柴山山海宮」。 二次世界大戰爆發，居民紛紛他遷，直到戰事結束之後再度遷回定居。 民國73年（1984年）開始動工重建，民國78年（1989年）完工落…
泊仔寮洽義堂
{{東亞廟宇 | name = 泊仔寮洽義堂 | img =file:泊仔寮洽義堂一景2.jpg | img_capt = | image_width = 250px | location = 臺灣彰化縣鹿港鎮新宮-{里}-文開路47號 |religious_affiliation=台灣民間信仰 | god =蘇府王爺 | type = | struct = | open_year =1968年 | cere_date =農曆四月十二 …
鹿港文德宮
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鹿港護安宮
{{東亞廟宇 | name = 鹿港護安宮 | img =file:鹿港護安宮正面照.jpg | img_capt = | image_width = 250px | location = 臺灣彰化縣鹿港鎮街尾-{里}-新興街27號 |religious_affiliation=台灣民間信仰 | god =吳府千歲 | type = | struct = | open_year =乾隆五十二年（1787年） | cere_date =農…
台北東隆宮
台北東隆宮，位於台灣台北市萬華區加蚋-{庄}-港仔尾，為主祀溫府千歲之道教廟宇。本廟為丁榮美於於1961年獻地興建，位於環河南路之閩南廟宇建築。 歷史沿革 1953年，雙園居民丁榮美因參拜台南三寮灣東隆宮溫府千歲而眼疾康復，故在西園路自宅供奉溫府千歲神像，之後才前往三寮灣東隆宮進香，分靈仙旗北上。丁榮美將父親丁赤所遺留的產業拿出部分，並在吳府三千歲指示下購得現址土地於1961年興建東隆宮，主祀溫府千歲，合祀李府千歲及吳府千歲。現廟宇改建…
代天府北行宮
代天府北行宮位於台灣臺北市萬華區和平西路三段302巷3弄19號，為主祀五府千歲之道教廟宇。該建物興建於1961年，為透天4層樓仿古廟宇建築。該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期為每年農曆四月廿六。 神祇 代天府北行宮1樓主祀鎮殿五府千歲（李、池、吳、朱、范等五府）、虎爺、配祀中壇元帥、三山國王、福德正神；2樓供奉開基之五府千歲金身，3樓祀奉觀世音菩薩、韋馱、伽藍兩位護法以及觀音座下善財龍女，與太歲星君、註生娘娘、關聖帝君。 沿革 相傳於…
八里代天府奉天宮
八里代天府奉天宮，位於新北市八里區，祀奉五府千歲。 歷史 1978年時，由彰化縣福興鄉皇天宮分靈至新北市八里區，隨後加上吳府千歲等其他王爺，五王爺由10人輪流每人每年擲杯任爐主，當時於在觀音山下先修置五王爺小廟供八里鄉農魚鄉民朝拜。並於1990年，遷至現址，面對七星山及大屯山及正面淡水河（今之左岸公園），右側關渡橋鄰近關渡廟。現今八里奉天宮仍再擴建中。 參考文獻 外部連結 *[http://blog.xuite.net/fenq1966…
南勢青南宮
南勢青南宮（台灣台語：Lâm-sì-tshing-lâm-kiong） ，舊稱宮仔尾青山王公宮（Kiong-á-bué-tshing-sông-kong-kiong），創建於民國50年（1961年），是一座主祀靈安尊王的廟宇， 坐落於台灣新竹市北區延平路一段357巷128號，為新竹大南勢地區的信仰中心。 沿革 地理位置 青南宮所在地屬於「大南勢」（今北區延平路南側至客雅溪之間）；其中「米粉寮」即內靠客雅溪畔一帶，因居民大多從事米粉製造業…
過溝建德宮
過溝建德宮，是位於台灣嘉義縣布袋鎮北端的過溝地區，是一座奉祀五府千歲的王爺廟，為當地民眾的信仰中心。廟口常有許多攤販，廟旁的建德市場是居民買賣蔬果、魚蝦、食品的菜市場。 起源傳說 據當地口傳紀錄，在清領時期嘉慶年間，有一位外地旅人由中國大陸攜帶一尊神像途經過溝地區，於「風瑞仔樹」樹蔭下休息。傳說中此地開墾居民在商議雕塑神尊供奉的過程中，得知有旅人攜帶神像在鄰近區域，並得知該神像是五府千歲之中的「李王爺」。當時的居民及旅人在神像前祈拜，並…
北斗保安館
北斗保安館位在彰化縣北斗鎮七星里新市街上，鄰近北斗紅磚市場。該廟創建於清嘉慶元年（1796年），是北斗東門境三間主要的角頭廟之一。因為有著對於賭博之事相當靈驗的傳聞，所以曾有不少好賭者前來參拜。 該廟的由來是當地居民為了祈求平安，而至鹿港街迎請蘇府王爺、楊府王爺來奉祀。廟身範圍隨然不大，但建築卻是精雕細琢。曾在民國55年（1966年）重修。 傳說 該廟有「蘇王爺移北斗溪（寶斗溪）」的傳說故事。據說過去在道光年間，有次北斗溪（東螺溪）鬧水…
金門伍德宮
金門伍德宮，是位於中華民國福建省金門縣金湖鎮新頭村外濱海處的王爺廟，主祀蘇府王爺（蘇府千歲）。宮址所在相傳是金門南海岸四個風水靈穴之一的豹穴。此廟與金城鎮的浯島城隍廟也頗有淵源，且浯島城隍廟的主祀城隍爺也和蘇府王爺祭典同樣為農曆四月十二。 沿革 根據廟方碑文記載，該廟建於萬曆三年（1575年），相傳唐代將軍蘇永盛，因輔佐牧馬侯陳淵開發金門，功績卓著，後有功封王，死後，金門人為了感念他，乃建伍德宮奉祀。乾隆年間分香予澎湖白沙的岐頭鳳儀宮。…
深坑慈聖宮
深坑慈聖宮，俗稱蘇王廟，位於臺灣新北市深坑區土庫莊，地址是北深路一段300號，為主祀蘇府千歲民間信仰王爺廟。該建物興建於1982年，今為位於深坑之仿古廟宇建築。另外，該廟宇的組織型態為管理人制，祭典日期則是每年農曆之四月十二，每年都會到鹿港奉天宮進香。 慈聖宮內主祀蘇府千歲，當地相傳是由嘉慶五年（1800年）隨著鹿港蘇氏人士奉請而來。千歲信徒組織檀越會，深坑集順廟興建後，即在廟中同祀。由於時常降筆開方濟世，為了方便降筆，被信眾迎請至土庫…