蚵寮保安宮
蚵寮保安宮，俗稱蚵寮王爺廟，雅稱蠔寮代天府，是位於臺灣臺南市北門區蚵寮的一所王爺信仰廟宇，建於清仁宗嘉慶九年（1804年），蚵寮人稱保安宮為「前廟」，香火極其鼎盛的南鯤鯓王爺廟為「後廟」，合稱「前後廟」，故知保安宮的信仰位階極其崇高。1957年重修。 祀神 主奉「深山尉池府千歲」（尊稱「蠔寮庄主」或「蠔寮池王」為守護當地的境主）與朱、岳、紀、金、伍等五府千歲（代天巡狩之神），配祀觀音大士、清水祖師。 圖輯 File:北門蚵寮保安宮 02…
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灰磘港玉旨宮 (北門)
玉旨宮是臺灣臺南市北門區的聚落廟宇，是舊時學甲十三庄灰瑤港庄頭內的聚落角頭廟之一，屬學甲慈濟宮代表八選舉區中的北門區。行政區曾經規劃為北門鄉玉港村，然2010年12月25日臺南實施縣市合併統一稱臺南市，原北門鄉升格為區級單位，又於2018年1月29日調整裡鄰裁放，原玉港村改為玉港，廟宇內位於玉港里境內。 建廟沿革 一開始灰磘港玉旨宮的信仰，是由中國大陸一群不願受外來民族統治，進而隨鄭氏軍隊來臺開墾的先人所起，先祖們落腳於此當時的尖山仔，…
三寮灣東隆宮
三寮灣東隆宮，是臺灣臺南市北門區的一間廟宇，其位置行政區在於北門區的三光里。在傳統學甲十三庄中的三寮灣庄頭中，屬於學甲慈濟宮代表選舉的北門選區，同時亦是三寮灣聚落中的角頭廟，因此也慈濟宮上白礁與刈香的基本參加廟宇之一。 歷史沿革 開基李府千歲最早可追溯至清康熙四年，明永曆十九年（1665年），先民自中國渡海來臺時，為保佑航海平安，特奉請故鄉神明李府千歲金身隨船。登陸此地定居初期因神明金身無處安座，先民將其奉於工具籃中。後來因王爺神威顯赫…
渡仔頭吳保宮
渡仔頭吳保宮，位於臺灣臺南市北門區錦湖里，地理位置在急水溪以北、八掌溪以南，主祀吳府千歲。該廟宇所在的渡仔頭庄，昔日隸屬於學甲十三庄中的錦湖地區。作為渡仔頭聚落的角頭公廟，吳保宮亦是參與學甲慈濟宮上白礁謁祖與學甲香的基本成員之一。 廟宇沿革 建廟前 吳保宮主祀的吳府千歲，早期由開墾渡仔頭的郭姓先民供奉。隨著當地人口逐漸增加，神像原由爐主輪流奉祀。相傳神明曾庇佑當地免受八掌溪洪水侵襲，直至1970年（民國59年），才由時任村長郭連榜號召庄…
南鯤鯓代天府
南鯤鯓代天府是一座位於臺灣臺南市北門區之王爺廟，因分靈眾多又被稱為臺灣王爺總廟，主祀「代天巡狩」李、池、吳、朱、范府千歲五府千歲（民間亦稱為鯤鯓王）。廟址在臺南市之西北方，位居槺榔山虎峰，俗稱南鯤鯓王爺廟（簡稱南鯤鯓廟、南廟）、南鯤鯓五王宮。不僅是全台灣面積最大、廟史最悠久的王爺廟之一，也是臺南市最大的廟宇。其建築規模宏大，因其精湛的石雕、彩繪和剪黏藝術而聞名。 南鯤鯓代天府今為中華民國文化部指定之國定古蹟及國定民俗。亦是臺南縣政府選定…
灰磘港天封宮
天封宮是臺灣臺南市北門區的一間廟宇，同時是舊時學甲十三庄中灰瑤港庄內的角頭廟之一，主祀為李府千歲，同祀則有吳府千歲、太子爺、吳府夫人、觀音佛祖等神祇，隸屬於學甲慈濟宮代表八個選區中的北門選區。其行政區曾經規劃為北門鄉玉港村，後臺南因縣市合併之故北門升格為區，因此原村也改成里級單位，目前廟宇位於玉港里境內。 建廟沿革 源於康熙五十年時有，來自大陸福建省南安縣十八都打鐵巷口的陳姓先人陳禎鄧，當時來臺開墾落腳在舊時學甲十三庄中的灰窯港聚落，先…
溪底寮東興宮
東興宮是位於臺灣臺南市北門區溪底寮的一間廟宇，主祀為吳府千歲，除固定參與慈濟宮的上白礁謁祖與刈香繞境外，每三年一科的遊巡王是庄頭與廟宇的重要宗教科儀活動，尤其是紙糊製成的王船更是深具特色。在學甲慈濟宮的代表選區為屬北門選區，目前位於北門區文山里境內。 建廟脈絡 東興宮是溪底寮庄頭的角頭廟，溪底寮開庄史有一段與施琅有關的傳說，起因於康熙22年（1683年）在施琅攻克臺灣之後，清朝廷想做賞賜並讓其管轄一方土地，於是便讓他騎馬三日且所走過的土…
鎮海將軍廟 (北門區)
鎮海將軍廟，是位於臺灣台南市北門區永華里井仔腳瓦盤鹽田的廟宇，以母豬為祭拜對象。 歷史 昔日北門-{庄}-有一條稱為「豬屠溝」的通海大排，所有豬隻都聚集此地屠宰。相傳在二十世紀初左右，有一頭懷孕母豬因「不殺豬母」習俗，得以逃到井仔腳，並在該地的豬舍屋頂偷食豬料，遂被村民圈圍驅趕、毆打，奔逃時意外落海溺斃。另一說死因是被-{庄}-民宰殺食用。母豬與豬胎陰魂作祟，當地發生潰堤。後由-{庄}-內大廟興安宮的紀府王爺收服，於井仔腳瓦盤鹽田立廟祭…