万寿寺 (北京)
万寿寺位于中华人民共和国北京市海淀區紫竹院街道万寿寺路121号,是一座汉传佛教寺院,为全国重点文物保护单位,现辟为万寿寺博物馆,为北京市文物局直属单位。 历史 明朝兴建 万寿寺位于高梁河(长河)北岸、延庆寺西侧、广源闸西北侧、中国剧院东侧。万寿寺始建于明朝万历五年三月(1577年),万历六年六月(1578年)完工。 明朝隆庆六年(公元1572年),明穆宗驾崩,生前有修复汉经厂的愿望,但未能实现。汉经厂、番经厂是明朝永乐朝由内府兴建,位于…
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万寿寺位于中华人民共和国北京市海淀區紫竹院街道万寿寺路121号,是一座汉传佛教寺院,为全国重点文物保护单位,现辟为万寿寺博物馆,为北京市文物局直属单位。 历史 明朝兴建 万寿寺位于高梁河(长河)北岸、延庆寺西侧、广源闸西北侧、中国剧院东侧。万寿寺始建于明朝万历五年三月(1577年),万历六年六月(1578年)完工。 明朝隆庆六年(公元1572年),明穆宗驾崩,生前有修复汉经厂的愿望,但未能实现。汉经厂、番经厂是明朝永乐朝由内府兴建,位于…
罗汉堂,位于中国河北省承德市双桥区狮子沟镇罗汉堂村,是一座佛教寺院。该寺从建成到毁灭,从无驻寺僧人。 历史 罗汉堂是一座汉地风格的寺院,坐落于避暑山庄西北,建于清朝乾隆三十九年(1774年)。乾隆帝很重视罗汉堂的兴建及罗汉像的制作,现存有关罗汉堂兴建事宜的奏折便有6份。最早一份朱批奏折是在乾隆三十七年(1772年)七月十一日: 从上述奏折可见,乾隆帝于乾隆三十七年六月初四下谕旨修建罗汉堂。承德罗汉堂的蓝本为北京碧云寺。清朝乾隆十三年(1…
普樂寺,俗称圆亭子,位于河北省承德市双桥区,是一座佛教寺院。现为全国重点文物保护单位。该寺从建成以来,从无驻寺僧人。 历史 普樂寺位于避暑山庄东北,武烈河东岸、磐锤峰以西的平岗上,坐东朝西,在溥仁寺东北,安远庙对面。普樂寺始建于清朝乾隆三十一年(1766年)。历时一年零八个月建成。 清朝时,该寺不驻喇嘛,由内务府管理。每年农历正月初一、十五,各庙喇嘛来此念经。 2010年,承德避暑山庄及周围寺庙文化遗产保护工程启动,这是中国继布达拉宫历…
广安寺,俗称戒台寺,位于中国河北省承德市双桥区狮子沟镇殊像寺村,是一座佛教寺院。该寺从建成到毁灭,从无驻寺僧人。 历史 广安寺建于清朝乾隆三十七年(1772年),地处普陀宗乘之庙和殊像寺之间,因主体建筑是“戒台”,故俗称“戒台寺”。广安寺是乾隆帝和蒙古王公举行法会之所。 乾隆帝兴建广安寺的缘由有二,其一是为瞻礼,其二是为皇太后80大寿取“广大广安”之意。但由于皇太后早逝,后一缘由“竟成虚愿”。 清朝时,广安寺不驻喇嘛,由内务府管理。 广…
内务府()為清朝的一个官署名稱,是总管皇室宫禁大小事务的机构。 歷史 内务府根源于满族早期社会的包衣阿哈制度。包衣是“家的”的满语音译;阿哈則為奴才、奴僕,即為家奴之意。八旗制度产生时,包衣作为八旗成员的一部分而被编入包衣牛录。随着满族社会的发展和清朝君主制的确立,皇属包衣牛录的职责和地位发生变化,向具有宫廷服务性质的机构内府转化,这就是内务府的雏形。 清入关后,由于清宫服务范围扩大和历代宦官制度所影响,内务府一度被宦官机构十三衙门取代…
御书处,位于紫禁城西南、西华门内南侧,原是清朝内务府下属机构之一,后来划归武英殿修书处。 简介 御书处原名“文书馆”,顺治朝设在西华门内路南。康熙二十九年,改称“御书处”。《内务府册》载,“御书处在西华门内南,共房四十三楹。康熙二十九年立。初名文书馆,后改今名。恭刻御制诗文法帖之属。”《钦定总管内务府现行则例》载,“御书处监造官员专司钩摹御笔、镌刻、拓印、制墨及朱锭等事。” 御书处于道光三年四月遭火灾焚毁。《清宣宗实录》载,“道光三年四…
回缅官学,位于紫禁城西路、内务府公署以南,是清朝内务府设置的培养通晓回语文字、缅语文字人才的官学。 历史 清朝乾隆十年(1745年),噶尔丹策零死后,蒙古准噶尔部内乱不停,清廷认为可趁机统一西域。乾隆二十年(1755年),清军分为两路征讨准噶尔,准噶尔政权被瓦解,天山北路被清军平定,同时结束了准噶尔对天山南路的统治。清朝文献将天山南路称为“回部”、“回疆”,为办理天山南路事宜,清廷遂在内务府设立培养通晓“回语文字”(即维吾尔语文)人才的…
内务府公署是北京的一个古迹,位于紫禁城西路、右翼门外,是清朝内务府堂的所在地。 简介 内务府公署的所在地,原是明朝的仁智殿(俗称“白虎殿”)旧址。《钦定日下旧闻考》载,“明仁智殿应在武英殿后,旧基已废,今之内务府官廨等处,是其旧址。”《芜史》载,明朝凡大行皇帝梓宫停于仁智殿。《明史本纪》载,明成祖崩于榆木川,舆及郊,皇太子迎入仁智殿,加殓纳梓宫。另据《四友斋丛说》载,仁智殿还用以处画士。《芜史》载,明孝宗曾经到仁智殿观钟钦礼作画。 《钦…