标签:#保羅·高更畫作

共 10 篇文章

我们从何处来?我们是谁?我们向何处去?

《我们从何处来?我们是谁?我们向何处去?》(法語:)是保罗·高更于1897年12月完成的一幅布上油画,仍然以塔希提岛为背景。此畫是高更最大幅、最有名的傑作。據畫家所言,它是「直接畫在皺巴巴的粗麻布上的,因此表面看來相當粗糙。」该作是一幅具有总结性的作品,同年3月画家刚刚经历了丧女之痛,之后又一直受着梅毒和眼病的折磨,贫病交加的画家起意自尽,临死前完成这幅画作,因此这部作品集中表现了他对人生和艺术的见解。然而其后画家自杀未遂,得以继续创作…

布道后的幻象

《布道后的幻象》是法國畫家保羅·高更於1888年的油畫作品,描繪的是聖經中雅各與天使摔跤的情景。 描绘 高更是表現性的後印象主義畫家,這幅作品當時算是一種前衛藝術。紅色有強烈的主觀性,控制色彩以表現情感。畫中的長帶不知是樹還是路,只具顏色缺泛立體感。主題是雅各與天使摔跤,很多農婦在旁觀。由於主題之物遠離畫面,故這畫作有如夢境之感。 參考文獻 Fred S. Kleiner, Christin J. Mamiya, Richard G. …

绿色的基督

绿色的基督(Le Christ vert)由高更在1889年创作法国布列塔尼的蓬塔旺,与《黄色的基督》一同被认为是象征主义的关键作品之一。绿色的基督描画了一个布列塔尼女人在骷髅地、耶稣受难像脚边。耶稣受难像(calvary)在布列尼塔十分常见。从画面上看看,画中的地点在克洛阿尔卡尔诺厄的大西洋海岸边。 參考文獻 [http://www.gauguingallery.com/the-green-christ.aspx The Green …

經過海中

《經過海中》()是1892年保羅·高更在塔希提繪製的一幅油畫, 此畫原先是切斯特·戴爾的收藏品,1962年他將其捐給了美國華盛頓特區的國家藝廊,現在依然藏於此地。 這幅畫描繪了兩名躶體塔希提女性,她們背向畫面站在波濤之中,此外畫作的背景里有一位在用矛捕魚的漁夫。雖然兩名女性身體裸露,但是漁夫並沒有因此受到干擾,因而表現出了塔希提的天然純潔的生活。 参考文献 參考書目 Gauguin, Paul; Morice, Charles (190…

死亡的幽靈在注視

《死亡的幽靈在注視》()是保羅·高更在1892年繪成的一幅布面油畫,其上描繪的是一個趴著的躶體塔希提女孩,女孩背後還站著另外一名婦女。根據塔希提的神話傳說,這幅畫描繪的應該是幽靈在注視女孩,或者相反的場景。此畫的場景在高更1889年創作的一些作品及1892年的自畫像中找到痕跡。 此畫的模特是高更的14歲塔希提妻子蒂呼拉(Tehura)。據高更稱,有天晚上蒂呼拉晚歸,神色驚恐地趴在床上,這令他想起了當地傳說中的惡魔。 參考文獻 Mathe…

你何時結婚?

《你何時結婚?》(,)是1892年法國畫家保羅·高更繪製的一幅油畫,原先由魯道夫·施特赫林借給瑞士的巴塞爾美術館展覽,2015年2月被出售給匿名客戶,據稱很可能是卡塔爾博物館管理局,金額據估計超過2億美金,使其一躍成為世界上最昂貴的畫作之一。實際上一度有媒體認爲它的交易金额为3亿,打破當時的記錄,但後來發現並沒有。 背景 1891年高更首次旅行至塔希提,他寄希望於在這裡創作出純粹、純潔的藝術,雖然他最終發現此地已被殖民地化,且有至少三分…

黄色的基督

黄色的基督(法语:Le Christ jaune)是高更于1889年秋天在蓬塔旺(Pont-Aven)创作的绘画作品。这幅画和《绿色的基督》,都被认为是象征主义绘画的关键作品。 1886年,高更第一次来到布列塔尼地区的阿旺桥。1888年初,他回到这个村庄,直到10月中旬,前往阿尔勒与梵高会合。2个月后,高更返回阿旺桥,一直逗留到1890年春天。中间只在1889年夏天赴巴黎参观世界博览会。在他回到阿旺桥不久,开始创作《黄色的基督》。 相关…

兩個大溪地女人

《兩個大溪地女人》是保羅·高更在1899年繪製的一副布面油畫,描繪的是兩名上身赤裸的大溪地女性。這幅畫在1949年由威廉·丘奇·奧斯本捐給大都會藝術博物館,現時是該博物館的永久藏品。 畫中一人抱臂,一人捧著芒果花。與馬奈的《草地上的午餐》或《奧林匹亞》一樣,這幅畫遵循將花或果實與女性乳房相對比的藝術傳統。兩名模特還在高更的另外兩幅作品《Faa Iheihe》(1898)和《Rupe, Rupe》(1899)中出現。 参考文献 外部連結 …