温溪心
温溪心,北宋邈川(今青海乐都)吐蕃大首领,温逋奇之子。 温溪心与西夏通好,想要借西夏支持,以报唃厮啰杀父之仇。同时,也向宋朝靠拢。宋神宗熙宁九年(1076年),他向宋朝请求归附。因他曾投靠西夏,接受西夏俸禄,被宋朝拒绝。唃厮啰养孙阿里骨在青唐(今青海西宁市)执政后,把矛头对准邈川。元丰七年(1084年)十月,温溪心再遣使致书宋朝兰州监军李宪,再次请求内附。宋哲宗元祐元年(1086年),向宋贡牛,受到回赐。次年三月,没有跟随阿里骨、鬼章攻…
共 14 篇文章
温溪心,北宋邈川(今青海乐都)吐蕃大首领,温逋奇之子。 温溪心与西夏通好,想要借西夏支持,以报唃厮啰杀父之仇。同时,也向宋朝靠拢。宋神宗熙宁九年(1076年),他向宋朝请求归附。因他曾投靠西夏,接受西夏俸禄,被宋朝拒绝。唃厮啰养孙阿里骨在青唐(今青海西宁市)执政后,把矛头对准邈川。元丰七年(1084年)十月,温溪心再遣使致书宋朝兰州监军李宪,再次请求内附。宋哲宗元祐元年(1086年),向宋贡牛,受到回赐。次年三月,没有跟随阿里骨、鬼章攻…
温纳支郢成,北宋邈川(今青海乐都)吐蕃大首领,温逋奇之孙。 温纳支郢成父亲一声金龙死后,继任为部落首领,统率部众,邈川一带部落多归附。统二十八族,有兵六万余人。辖地西接董毡,南距黄河勺家族,东界咱家族,北邻西夏。与董毡有世仇,故为西夏、北宋所重视。宋神宗熙宁六年(1073年),宋军进攻熙河时,恐宋军继续向湟水流域推进,占领其族部,派首领华儿河笃等四十三人向宋朝请命,请授官爵,获准,宋朝授任庄宅副使充邈川一带部都巡检使。元丰三年(1080…
张琨明(),青海乐都人,原青海省委宣传部副部长,青海省政府新闻办公室主任。 生平 1975年3月,张琨明出生在青海省乐都县(今海东市乐都区)。 1994年5月,张琨明出任玉树藏族自治州治多县索加乡党委秘书,1998年11月转任治多县人民政府办公室秘书,2001年12月转任中共治多县委办副主任,2003年5月升任主任。2006年12月,张琨明出任玉树藏族自治州卫生局副局长。2011年12月起,张琨明先后出任玉树藏族自治州政府副秘书长、办公…
噶桑扎西嘉措(,)藏族,青海卓仓人,第二世(不计追认)卓仓居巴仓活佛。 生平 噶桑扎西嘉措生于1779年。阿旺宗哲圆寂之后,以噶桑扎西嘉措为其转世。噶桑扎西嘉措曾任塔尔寺居巴扎仓第三十九任堪布,1828年又出任塔尔寺第五十任法台。因为噶桑扎西嘉措曾任塔尔寺居巴扎仓堪布,所以其所属的活佛系统被称作“卓仓居巴仓”。 参考文献
蒲文成(),青海省乐都县人,中华人民共和国政治人物。 生平 1960年5月至1963年9月,先后任乐都县第一中学、第二中学教师。1963年9月至1968年7月,在青海民族学院、青海大学师范学院学习。1968年7月至1979年9月,任果洛州班玛县中学教师、教导主任;1979年9月至1982年12月,在西北民族学院古藏文专业学习并获得硕士;1982年12月至1998年6月,任青海省社会科学院民族宗教研究所副所长、所长;1998年6月至200…
源雄(),表字世略,西平郡乐都县人,北魏、西魏、北周、隋朝官员。 生平 北魏隴西王源纂之子,源怀之孙。初任秘書郎,加征虜将軍之位。528年,其父源纂被爾朱氏殺害,源雄脱身逃走,改变姓名,西至長安。后来,宇文泰封他为隴西郡公。後源雄跟随北周周武帝讨伐北齐,因功績受位開府儀同三司,改封朔方郡公,担任冀州刺史。突厥侵犯北周北边,源雄担任平州刺史防備,担任检校徐州总管。 580年,楊堅担任北周丞相,尉迟迥之乱爆发。源雄家族当时在相州,尉迟迥写信…
源延伯(),西平郡乐都县(今青海省海东市乐都区)人,南北朝北魏的军事人物。源子邕的长子。 神龟元年(518年),源延伯初任司空参军事。正光二年(521年),南秦州百姓吴富发动叛乱,河间王元琛作为都督前往镇压,源延伯在叔父源子恭麾下担任军司。他担任统军,在战斗中总是冲锋在前。源子恭因源延伯年轻,曾告诫他不要冒进,却没能阻止他。父亲源子邕担任夏州刺史时,向洛阳朝廷请求援兵,源延伯奉魏孝明帝之命,率领一千名羽林军赶赴夏州。源延伯作战中勇冠三军…
朵尔只失结(),明朝青海西宁州人,土族东祁土司之祖。 朵尔只失结世居今青海乐都胜番沟,史称东祁土司。元朝末年,他担任任甘肃行省都司右丞。明太祖洪武四年(1371年),归附明朝,朝廷任命他为宣武将军、指挥佥事。洪武五年(1372年),率兵随冯胜出甘州追袭北元军队,北征至金山寺、灰河、永平、蓟州,招降北元蒙军,建立功勋。洪武六年(1373年),担任西宁卫指挥佥事。洪武七年(1374年),受命招抚西宁等地藏族。洪武二十九年,朵尔只失结阵亡。其…
阿旺宗哲()又名宗哲桑布,藏族,青海卓仓人,第一世(不计追认)卓仓居巴仓活佛。 生平 瞿昙寺出身于梅家的班觉丹增是第一世(不计追认)智合仓活佛,清朝康熙年间获清朝封为“灌顶净觉弘济大国师”,阿旺宗哲是班觉丹增的侄子,也获得了同样的封号。清朝雍正元年(1723年),罗卜藏丹津反清,瞿昙寺受牵连,寺主阿旺宗哲后被清朝囚禁于兰州达七年,清朝所赐的印诰也被收回。此后,瞿昙寺逐渐衰落。 阿旺宗哲圆寂之后,以噶桑扎西嘉措为其转世。阿旺宗哲遂成为第一…
阿旺诺尔布()藏族,青海卓仓人,第一世(不计追认)卓仓曼巴仓活佛。 生平 阿旺诺尔布是第一世(不计追认)智合仓活佛班觉丹增之弟,属于梅家。阿旺诺尔布曾经住持过瞿昙寺。圆寂之后,以贡唐仓活佛的弟子罗桑贡却尼玛为其转世,阿旺诺尔布遂成为第一世(不计追认)卓仓曼巴仓活佛。 参考文献
罗桑贡却尼玛()藏族,第二世(不计追认)卓仓曼巴仓活佛。 生平 阿旺诺尔布圆寂之后,以贡唐仓活佛的弟子罗桑贡却尼玛为其转世,罗桑贡却尼玛遂成为第二世(不计追认)卓仓曼巴仓活佛。罗桑贡却尼玛曾任塔尔寺曼巴扎仓第十五任堪布,故该活佛转世系统被称为“卓仓曼巴仓”。 参考文献
班觉丹增()又名官却图多央增,藏族,青海卓仓地区人,第一世(不计追认)智合仓活佛。 瞿昙寺出身于梅氏家族的班觉丹增,于清朝康熙年间获清朝封为“灌顶净觉弘济大国师”,其侄子阿旺宗哲也获同样封号。班觉丹增是第一世(不计追认)智合仓活佛,也是瞿昙寺的寺主。 参考文献
梅居巴()藏族,藏族,青海卓仓人,卓仓居巴仓活佛。 生平 梅居巴是青海卓仓人。后来成为当地瞿昙寺的卓仓居巴仓活佛。1958年前夕,瞿昙寺仅余18户34人,其中活佛2人,即智合仓活佛仓成善、卓仓居巴仓活佛梅居巴。当时,瞿昙寺原有的三个活佛系统仅余这两个,而卓仓曼巴仓活佛系统已消亡。 参考文献
第八世鲁迦堪布()法名未详,青海省乐都县马营乡北坪村人。第八世鲁迦堪布。 生平 他是继第七世鲁迦堪布丹增嘉措之后的第八世鲁迦堪布。1953年出生。4岁时,由互助县佑宁寺土观活佛认定为第七世鲁迦堪布的转世灵童,1957年12月(农历十月十五日)正式迎请坐床。1958年9月,被送回娘家,同年10月圆寂。 参考文献