大觉寺义昭

义昭（，）是室町时代中期的人物。他是室町幕府第3代将军足利义满的儿子，第6代将军足利义教的异母弟。义昭出家为大觉寺门迹，官职升至大僧正，并多次担任。后来因被义教怀疑谋反而逃往各地，最终走投无路，在日向国自尽。

生涯
应永11年（1404年），作为室町幕府第3代将军足利义满的第六子，在出生。

母亲不详，但应永13年（1406年），被作为养子抚育的义满三岁男孩‘妙法院殿’，被认为在年龄上与义昭是同一人。重光是义满正室康子的兄弟，因此义昭被送去作为养子或里子，推测其生母也出身于具有相应社会地位的家族。此外，‘妙法院殿’这一称号表明义昭原本计划在妙法院出家。

应永21年（1414年），义昭进入大觉寺出家；应永26年（1419年），由大僧正主持灌顶；应永29年（1422年）被任命为东寺长者，应永34年（1427年）再次补任为东寺长者。

应永35年（1428年），第5代将军义量去世后，兄长第4代将军义持在未指定继承人的情况下病危，于是决定从四位已入佛门的弟弟中抽签决定下一任。义持死后公布的继承人是年长十一岁的兄长青莲院门迹义圆（即第6代将军足利义教）。义教致力于重建幕府权力，但因猜忌心强，频繁因琐事处置或杀害武家、公家，被人称为‘万人恐怖’。

永享6年（1434年），义昭的养父里松重光的嫡子遭人杀害并被夺走首级，传言此事是义教指使，很快成为公开的秘密。义资当时因触怒义教而被幽禁，但其妹已成为义教的侧室并生下长子千也茶丸，因此许多人前往义资宅邸祝贺，引起义教愤怒，前往祝贺者皆遭处罚，义资的死亡发生在此之后。此外，自义满时代起，大觉寺门迹定期拜访室町殿为将军家祈祷的惯例，在义教时期中断。由于这些事件，义昭与义教逐渐疏远，而义教也开始对义昭心生猜疑。

永享9年（1437年）7月11日凌晨，义昭秘密离开大觉寺。义教及幕府高层认为，由于大觉寺是与南朝有渊源的寺院，加之当时镰仓公方足利持氏正表现出反幕府的动向，因而判断义昭是与其中一方勾结后出奔，并在畿内各地展开搜寻。

8月，有消息称义昭在吉野的天川还俗，并与的之子、大和国的乡士一同举兵。翌年永享10年（1438年）3月，大和国率军前往讨伐，9月在吉野反抗的大觉寺僧侣及山名氏旧臣被击败。此事有时被称为‘大觉寺义昭之乱’，但实际上在这一连串骚动期间，并无确凿证据表明义昭曾滞留吉野，也没有文献能确认他亲自参与举兵，可能只是流言的传播。其后关于义昭的行踪，也至少没有史料显示他与镰仓公方之间存在联系。

在义教的命令下，幕府军在吉野搜寻义昭。随后，永享10年（1438年）3月，幕府获悉义昭在四国的消息。后来通过管领细川持之所发给土佐、阿波诸国国众的御内书等命令得知，义昭确实在土佐国的国人众的庇护之下。

此外，到永享12年（1440年）前后，义昭迁往九州并还俗，自称尊有（たかもち），并在日向国的国众庇护之下。于是，义教命令兼任日向守护的萨摩守护讨伐义昭。然而，据推测岛津家内部对此意见分裂，一部分支持保护义昭，另一部分主张讨伐。《》中的传闻记载提到，岛津氏庶流的一位人物曾向幕府密告，称忠国正在匿藏义昭。

因此，义教通过与忠国有交情的、等人出面进行劝说。起初对讨伐义昭犹豫不决的忠国，最终在屡次接到义教的命令以及家中因不满其违抗幕命而产生的压力下，被迫妥协，命令重臣、等人出兵讨伐义昭。忠国心境复杂，他指示忠尚等人，即便不得不将义昭斩杀并取首，也必须顾及义昭作为贵人的名誉。

嘉吉元年（1441年）3月13日，山田忠尚等人包围了在栉间永德寺的义昭，义昭自知无法逃脱，于是自尽。此后，萨摩送来义昭的首级，义教据说大为欣喜。然而仅仅约三个月后的6月24日，他本人也被赤松满祐暗杀（嘉吉之乱）。

脚注
注释
出处
参考文献

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