五生神螺（），是印度教护世天神毗湿奴所持，为其四件核心法器之一。五生神螺象征，吹响之时能够发出创世本源之音。
文献记载与化身传说
《罗摩衍那》
《罗摩衍那》记载，毗湿奴第七次化身为阿逾陀国君王十车王之子罗摩时，五生神螺随同湿舍、妙见神轮一同伴其降世，化作罗摩的幼弟。婆罗多迎娶，曼吒毗便是吉祥天女法螺的化身。
《摩诃婆罗多》
《摩诃婆罗多》记载，天神工匠毘首羯磨营造轮山，毗湿奴于山上诛杀一名名为五生的底提耶（阿修罗族群成员），并夺走那名妖魔栖身的海螺。这枚海螺便以妖魔之名命名，称作五生神螺。
《薄伽梵歌》
《薄伽梵歌》中提及五生神螺：
《诃利世系》
《诃利世系》记载，黑天持有四件标志性法器，分别为五生神螺、月光杵、圆盘兵器妙见神轮与。俱卢大战期间，这枚神螺多次吹响，民间传说认为它既宣告战事开启，也昭示战争终结。
《室犍陀往世书》
《室犍陀往世书》记载了两则关于五生神螺的起源神话。
书中记载，搅乳海之时，诸多宝物与灵物接连出世，五生神螺亦在其中：
在另一则传说中，黑天、大力罗摩、与的上师称，自己之子前往波罗跋娑朝圣时，被一头巨鲸吞入腹中；他恳请黑天寻回孩童，以此作为献给师尊的束脩。海神告知黑天，深海之中居住着一名名为五生的大底提耶，正是他化作巨鲸吞噬了那名孩童。黑天斩杀化身为巨鲸的底提耶，从其体内取出原本归伐楼那所有的五生神螺。众人未能寻到师尊之子，黑天便与大力罗摩一同前往那落迦（地府），向阎摩索要孩童魂魄。阎摩与侍臣质多罗笈多率军与众天神交战，直至大梵天出面调停，劝说阎摩令孩童复生。师尊心愿得偿，大梵天盛赞黑天，黑天随即吹响手中神螺。
此后黑天与大力罗摩将复生的孩童交还桑底波尼，师尊又惊又喜，高声赞颂二人。
参考文献
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