李自標

李自標（，；），清朝甘肅武威人，天主教神父與傳教士。他因在1793年英國馬戛爾尼使團（Macartney Embassy）訪華期間擔任首席口譯員而聞名於史。他精通拉丁語與義大利語，在中英兩國首次正式的外交接觸中，扮演了關鍵的橋樑與斡旋角色。

生平
早年與留學歐洲
李自標大約於1760年（另有文獻記為1755年）出生於中國甘肅省武威（地處古絲綢之路）的一個天主教家庭。童年時期，透過天主教會的全球網絡，他在12歲左右被送往義大利那不勒斯的「中華書院」（Collegium Sinicum，或稱聖家書院）學習神學與歐洲語言。在歐洲學習期間，他展現出卓越的語言天賦，迅速掌握了拉丁文及義大利文。

1784年，24歲的李自標正式晉鐸成為一名神父。1791年1月，他與其他中國神父在教宗庇護六世面前參與神學考試，取得優異成績並獲得教廷的極高讚譽。儘管李自標不懂英語，但他與英國使臣可以使用當時歐洲知識分子的通用語言——拉丁語進行無障礙交流。

在航行途中及抵達中國後，李自標不僅負責語言轉換，更成為了中英文化差異間的緩衝者。航行期間，他親自教授副使之子小斯當東（George Thomas Staunton）中文，使其日後成為英國早期的漢學權威。他的居中斡旋使得初期談判得以和平進行，但也使他承受著隨時被清廷識破並處死的巨大風險。

傳教生涯與晚年
馬戛爾尼使團結束訪華行程後，英國方面曾大力邀請李自標前往倫敦工作，時任兩廣總督也曾對他開出優厚條件邀請其留任，但均被他婉拒。李自標選擇履行他在那不勒斯立下的誓言，回到內地從事艱苦的傳教工作。

當時的清朝嚴禁天主教傳播，李自標被派往山西省，在極其危險的環境下進行地下活動。他經常躲藏在偏遠的鄉村，並堅持使用拉丁文與羅馬教廷保持書信往來。在神學思想上，他利用在那不勒斯學到的道德神學與決疑論（Casuistry），靈活處理了「中國禮儀之爭」帶來的嚴峻難題；對於在清廷迫害下曾短暫放棄信仰的教徒，他主張寬容接納，將歐洲的普世天主教義與中國本土的現實處境作了深刻的結合。

歷史評價
長久以來，李自標在宏大的中西交涉史中僅被視為一個邊緣的「工具人」。然而，透過現代全球微觀史學（Global Microhistory）的研究，學界重新評估了他的歷史地位。漢學家沈艾娣指出，李自標並非一個透明的「傳聲筒」，而是一位具備高度跨文化智慧、個人信仰目標與政治能動性的歷史行為者。他的人生經歷不僅是十八世紀全球化網絡的縮影，更深刻揭示了在早期中西接觸中，「口譯」這項工作所蘊含的巨大權力與致命危險。

參見

• 馬戛爾尼使團
• 喬治·托馬斯·斯當東
• 中國天主教
• 清朝外交

參考文獻