甘棠遗爱

甘棠遗爱，中国历史典故，原指百姓因召公行德政而对其憩息过的甘棠树爱护有加，后多用于留下好名声的离任官员得到人民赞颂，人民表达对其的爱戴和怀念。

典籍记载
《诗经·召南·甘棠》“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。蔽芾甘棠，勿翦勿败，召伯所憩。蔽芾甘棠，勿翦勿拜，召伯所说。”。诗句含义为：甘棠树茂密又高大，不要剪它、不要砍它，召伯曾在这儿露宿过。甘棠树茂密又高大，不要剪它、不要毁它，召伯曾在这儿休息过。甘棠树茂密又高大，不要剪它、不要拔它，召伯曾在这儿停留过。显然，这是首怀念召公奭的诗。召公奭是西周宗室，西周初年“三公”之一，相传为周文王之子，周武王异母弟。

西汉韩婴撰《韩诗外传》记载：昔者，周道之盛，邵伯在朝，有司请营邵以居。邵伯曰：“嗟！以吾一身，而劳百姓，此非吾先君文王之志也。”于是出而就蒸庶于阡陌陇亩之间，而听断焉。邵伯暴处远野，庐于树下，百姓大悦，耕桑者倍力以劝。于是岁大稔，民给家足。其后在位者骄奢，不恤元元，税赋繁数，百姓困乏，耕桑失时。于是诗人见召伯之所休息树下，美而歌之。《诗》曰：“蔽茀甘棠，勿刬勿伐，召伯所茇。”此之谓也。

西汉司马迁《史记·燕召公世家》中有：召公之治西方，甚得兆民和。召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人，各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树，不敢伐，歌咏之，作《甘棠》之诗。

东汉经学家郑玄《毛诗传笺》注解称“国人被其德，说其化，思其人，敬其树”。

三国王肃整理定稿的《孔子家语》中有“孔子曰：吾于《甘棠》，见宗庙之敬甚矣。思其人，必爱其树；尊其人，必敬其位，道也。”。

唐朝时，在今甘棠村建甘棠驿、甘棠馆。刘禹锡途径甘棠村写下《题寿安甘棠馆》两首，释尚颜在甘棠馆夜宿曾留下《宿寿安甘棠馆》一诗。元末明初，甘棠馆驿因战争废弃。明嘉靖年间的兵部尚书王邦瑞出身宜阳，曾多次到甘棠拜祭召伯，留下诸多诗句，其中有《题甘棠驿》一首：“旧驿今为寺，红尘已入空。甘棠思召伯，双树定禅宗。”

清雍正二年（1724年）腊月，时任河南府尹张汉巡视宜阳，在巡访宜阳甘棠村时，撰写《召伯甘棠记》，称“世称甘棠者遍天下，所在皆借其名耳。其实，甘棠在吾治河南府之宜阳”，随后由宜阳知县郭朝鼎将张汉题写的“召伯听政处”刻石立碑。2017年12月28日，召伯听政处碑被洛阳市人民政府公布为洛阳市第四批文物保护单位。当地在碑刻处建设有河南省廉政教育基地“召伯听政处”。乾隆四十四年（1779年）蒋兆里纂《岐山县志》有“召公亭故址，在县西南八里召亭村”的记录。村内有召公祠，院内有甘棠树一棵，并存有的《召伯甘棠图并记》石碑一通。“甘棠”成了地方官员惠政于民的象征，“棠阴”（也作“棠荫”）也成为清官良吏政绩的代称。此外，“召公棠”“棠政”“棠树政”“棠郊成政”“棠树事”“棠树遗风”“召棠”“棠芾”“棠茇”“棠阴听讼”等也被用于称颂惠政及官吏的惠施惠行；还用用“棠干”比喻得到官民爱戴的治国人才；用“爱棠”表示怀念政绩勋著之人。

传世古诗用典涉及甘棠的有3000余首。晚唐官员、诗人许浑《郡斋夜坐寄旧乡二侄》中有“三月已乖棠树政，二年空负竹林期”一句说出自己不仅有愧德政理想，无法做出像召公甘棠听政那样的仁政，而且辜负了与亲人如竹林七贤一样归隐或闲聚的期约。北宋刘筠《禁中庭树》有“宁知千载后，祇美召公棠。”南宋文天祥抗元途径邵伯镇（今属江苏扬州江都区）时，写下《过邵伯镇》一诗，有“我有扬州鹤，谁存召公棠”。

根据三门峡甘棠苑工作人员统计，中国以“甘棠”命名的现有地名有一百多个，多为村、冲、湾、坳、镇等。这些地名多与“︁甘棠遗爱”︁典故有一定渊源，如湖南省江永县的上甘棠村是宋代周氏族人徙居而产生的村落。

备注
参考