君士坦丁堡的米纳斯（，），是東羅馬帝國君士坦丁堡的牧首（主教），於536年至552年擔任該職。他在信奉迦克墩信条的教会中被视为圣人，并由此延伸至现代的东正教和天主教。
他出生于埃及管區的亚历山大，在教会史册中以監督和君士坦丁堡院长的身份进入高级教会职位。传统认为他与好客的直接相关，并参与了542年帝國皇帝查士丁尼一世从鼠疫中康复的事件。536年3月13日，他被皇帝查士丁尼一世任命为君士坦丁堡牧首。羅馬教宗亚加一世祝圣他接替被谴责为基督一性论者的君士坦丁堡牧首。这是教宗首次祝圣君士坦丁堡牧首。
在当选后不久的某个日期，他收到了皇帝的命令（keleusis），其文本已遗失，但指示他召开一次教会会议 ，审查牧首安提姆斯的案件。该会议将分五次进行，从536年5月2日开始，到6月4日结束这次会议谴责了安提姆斯，正如查士丁尼直接致米纳斯的《新律》（XLII）中所记载的那样。在查士丁尼试图弥合君士坦丁堡牧首与耶路撒冷牧首之间日益加剧的裂痕的过程中，米纳斯后来反对俄利根，这场危机最终演变为“三章案” ，即试图谴责某些非迦克墩派人物的著作。米纳斯的牧首职位代表了教宗在君士坦丁堡影响力最大的时期。536年事件之后，几乎立即出现了一个由自称基督一性论者或自称基督合一性論者、并声称拥有使徒权威的独立主教组成的网络，他们开始按立主教。这一事件可被视为迦克墩派战胜基督一性论者的胜利。最终，这导致了一个独立的、非迦克墩派教会的形成，即至今仍然存在的叙利亚正教会。该教会与其他被逐出教会的、持有相同神学观点的東方正統教會保持共融。查士丁尼和米纳斯为教会教义上的合一所做的努力最终以失败告终。
在他担任君士坦丁堡主教期间，查士丁尼皇帝下令建造的圣索菲亚大教堂举行了祝圣仪式。这座教堂当时是世界上最大的建筑，也是君士坦丁堡主教的驻地。此外，在551年，皇帝强迫米纳斯召集了第二次君士坦丁堡公会议，以调和东西方教会在三章争论中的分歧。该会议最终由他的继任者君士坦丁堡主教尤提齊烏斯于553年主持。
他于552年安详去世。他的东正教和天主教瞻礼日都是8月25日。
参考文献
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