音頭

中，由被稱為「音頭取」的歌手（圖右拿著麥克風者）演唱敘事性的「」，周圍的舞者則一邊跳舞一邊以囃子詞（伴奏呼喊聲）齊聲回應，這種音樂形式便被統稱為「音頭」。]]

音頭（），是日本音樂與傳統民俗中的重要術語與曲種。該詞有多重意思：最初源自雅樂與佛教中的首席領奏者或領唱者，後來逐漸演變為日本民謠中一種「一人領唱、眾人和唱」的表演形式。隨著時代發展，音頭與盆踊等群體舞蹈緊密結合，成為極具代表性的節慶舞曲名稱。此外，在現代日語中，「音頭」也衍生出「帶頭」、「發起」或「領呼（如帶領乾杯）」的日常用語含義。

語源與歷史
在日本雅樂（如唐樂與高麗樂）中，「音頭」指的是各管樂器（如笙、篳篥、龍笛、高麗笛等）的首席奏者。在合奏時，通常由龍笛的音頭率先獨奏起音，隨後其他樂者（稱為「助管」或「助音」）才在特定的「付所」加入合奏。在佛教的「」中，音頭同樣指代領唱者（又稱「頭」），由其率先獨唱後，大眾再行齊唱。

民謠與盆踊的結合
進入江戶時代後，這種「一人領唱、眾人齊唱」的呼應模式被廣泛應用於勞動歌（如）與民間信仰的舞蹈中。特別是在盆踊中，由被稱為「音頭取」（）的歌手演唱敘事性的「」，周圍的舞者則一邊跳舞一邊以囃子詞（伴奏呼喊聲）齊聲回應，這種音樂形式便被統稱為「音頭」。許多地區也因此誕生了冠以當地地名的傳統音頭，如《》（大阪府河內地區）、《》（滋賀縣的舊稱為江州）等。

新民謠和現代發展
大正時代末期至昭和時代，隨著唱片工業的發展與地方振興的需求，出現了大量由專業音樂人創作的「」（當地宣傳歌曲）。這些歌曲即使不完全具備傳統的領唱與齊唱結構，但只要是帶有熱鬧節奏並適合眾人共舞的曲目，便常被命名為「某某音頭」，例如和的《》。

在日本國家級的大型活動中，音頭也扮演著凝聚人心的重要角色。1964年東京奧運會時，由三波春夫演唱的《東京五輪音頭》風靡全國。為了迎接2020年東京奧運會與帕運會，東京奧運組織委員會於2017年7月24日發表了全新改編的《東京五輪音頭2020》。新版本由加山雄三、石川小百合與三人共同演唱，不僅在原曲基礎上增加了第五段歌詞，還將舊版歌詞中的「羅馬」改為「里約熱內盧」，並加入了「帕運會」的元素。此外，為了體現奧運的包容性，新版音頭還特別設計了讓乘坐輪椅的人士也能一同參與的舞蹈動作。

各種音頭
日本各地流傳著眾多音頭，涵蓋了傳統民謠與新民謠。在各地的代表性音頭中，有以幽默的為特色的秋田音頭，以及源自新潟縣佐渡市金山繁榮時期文化的。三重縣伊勢地區則有原本作為伊勢神宮參拜者所唱、後來傳播至全國的。此外，被列為關東三大盆踊之一的埼玉縣秩父市民謠，以及因配合而聞名的山形縣民謠，皆是廣為人知的曲目。

除了上述曲目，日本各地還有許多與在地文化緊密結合的音頭，例如岐阜縣高山市的盆踊民謠高山音頭、愛知縣犬山市的傳統民謠犬山音頭、茨城縣潮來市的潮來音頭，以及神奈川縣川崎市的川崎音頭。在近代的新民謠方面，和歌山縣白濱町也發展出了白濱音頭。值得一提的是，音頭不僅限於民謠與盆踊，在傳統的地歌與箏曲中，亦有與茶道文化相關的茶音頭，展現了音頭在不同音樂領域中的多樣性。

衍生涵義
由於音頭在音樂上具有「領頭」的作用，這個詞彙在現代日語中被廣泛引申為「率先行動」、「發起」或「帶領眾人」的意思。例如在宴會上帶領大家乾杯被稱為「」（帶領乾杯），或是某項社會運動的發起人被稱為「音頭取」。

參見

• 盆踊
• 雅樂

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參考資料