波吒罗

波吒罗（Patala，梵文：पाताल，转写：pātāla），字面意为“足下之境”，在印度诸宗教中，指宇宙位于尘世维度之下的地下领域，常被译为“下界”或“冥界”。据记载，其景象被描述得比斯瓦尔迦（泛指精微维度的天域）更为瑰丽，境内遍布璀璨珠宝、秀美林苑与湖泊。
形象显现的毗湿奴，其双腿分别象征大地与波吒罗的六重境，双足则安立于舍沙龙王（巨蛇）之上。]]

在金刚乘佛教中，阿修罗居住的洞穴是通往波吒罗的入口，这些阿修罗，尤其是女性阿修罗，常被莲花生大师等高僧“调伏”（皈依佛教），化身为护法神或空行母。
印度教宇宙观将寰宇分为三界：天界（斯瓦尔迦）、尘世/凡界（布弥/摩提耶）与下界波吒罗（具象化的冥界）。波吒罗具七重境界，其最底层第七境亦称波吒罗或那伽洛迦，乃檀奴之子檀那婆、底提之子提迭、罗刹以及迦德鲁（Kadru）所生的半人半蛇后裔那伽族之居所。
《薄伽梵往世书》称此七重下界为"地底天宫"（bila-svargas），视作地心之下的星体体系。其富丽堂皇更胜宇宙上层天域，居民尽享极乐，无病无灾。阿修罗匠师摩耶（Maya）以珍宝筑就宫殿庙宇、亭台楼阁，乃至迎宾精舍。波吒拉的自然奇观据说令天界黯然失色—下层境域虽无日照，居民身佩宝饰的辉光却驱散永夜，此处既无衰老，亦无汗渍疾厄。

波吒罗七重境详情
阿多罗
阿多罗境由摩耶之子巴拉统治，此君具大神通。其哈欠能化现三类女子：一为"自在女娑吠囇尼"（svairiṇīs），专与本族男子婚配； 二称 "贪欢女迦弥妮"（kāmiṇīs），可嫁异族郎君； 三乃 "纵情女奔奢利"（punshchalīs），终生辗转情郎榻。若有凡人误入此境，诸女便以魅术惑之，奉上催情大麻酒。饮者顿觉力发万象，浑然忘却生死大事。

毗多罗
毗多罗境由疑为湿婆化身之一的诃罗 - 婆伐统治，此神携其眷属婆伐尼居于此处，统率着包括幽魂与精怪在内的众族侍从，司掌金矿，同时他也是金矿的主人、众生的始祖。众生阴阳精粹在此汇成名为诃吒吉的圣河。当风助火焰汲取河水后，便会吐出一种名为诃吒迦的黄金，此境居民皆以该地所产之金为饰品。
苏多罗
苏多罗境由工巧天神毗首羯磨所建，乃贤明阿修罗王钵利之国。昔时毗湿奴化身侏儒筏摩那，向钵利求三步之地，却以三步跨越三界，将已征服三界的钵利放逐至此境。然当钵利向毗湿奴臣服并献出一切所有，毗湿奴反赐其福报，令其富逾天界之主因陀罗。钵利之虔信深撼毗湿奴，遂赐殊胜恩典：毗湿奴将永世为其宫门守卫。至今钵利仍在此境虔诚礼敬毗湿奴。

多罗多罗
多罗多罗境乃阿修罗匠师摩耶之领地。此君精通幻术，曾筑三城而为湿婆所毁 —— 时湿婆化身 "摩耶三城毁灭者" 特里普兰陀迦相，尽焚其都；然终为摩耶之才所感，遂赐此境予彼，并立誓永护之。

摩诃多罗
摩诃多罗境乃多头那伽蛇族居所，皆迦德鲁所生，由俱诃迦、多刹迦、迦利耶、胜财等 "忿怒族" 统领。彼等携眷属居此，虽享太平，然恒畏金翅鸟王迦楼罗之威。

罗娑达罗
罗娑达罗境位于毗湿奴宇宙形相的足底，乃阿修罗族 —— 凶暴残忍的檀那婆与底提耶之居所。此族虽力能拔山，却与诸天永世为敌，穴居如蛇。
波吒罗
波吒罗，亦称那伽界，乃七重下界之最底层，为那伽族所居，由湿婆颈间盘绕之蛇婆苏吉统治。此处群居多头那伽，每首皆饰宝珠，其辉光普照此境。

佛教中的波吒罗
在早期金刚乘佛教中，"波吒罗"（藏文：ས་འོག་，意为"地下世界"）被理解为那伽与阿修罗居住的地下乐园群，位于地狱道之上。虽然波吒罗作为阿修罗领地的建立源于其在须弥山的战败，但佛教典籍记载其败因是帝释天运用文殊菩萨真言（而非毗湿奴）所致——这也解释了为何佛教造像中帝释天常手持文殊旗幡。
波吒罗与事部密续密切相关，该体系关联着金刚橛、伏藏师与伏藏现象、水咒术以及成就持明仙（中文：仙/仚；拼音：xiān）的修法。这些实践在藏传佛教早期和唐密之后多被忽视，但最初曾颇为盛行。
波吒罗对密教的核心意义在于：它是炼金术与幻术（明咒）的源头，象征永生与极乐，尤其为男性持明者提供了与非人女性交合的机缘。该领域亦被视为流动水体的发源地。

另请查看
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• 三界
• 上界
• 毗恭吒
• 梵天界

文献引用