清代文人是指清代（1644-1912）接受儒家课程教育，学习“四书五经”的学者，有时也被称为“士”，即学者，以及“绅”，即绅士或士绅。他们的身份由其教育背景和生活方式决定，无论他们是否实现了通过科举考试或成为士大夫的抱负。他们通常从小就开始学习。他们一生中要尝试通过三次考试。获得较低等级的考生被称为生员；通过第二级考试的考生可以参加第三级，也是最高级别的考试，该考试每三年在北京举行一次；通过这一最高级别考试的考生即为进士。
士人生活
科举成功意味着有机会获得官职，但自明朝至清朝，随着人口的增长而官职数量却未增加，这些机会发生了巨大变化。到明朝末年，除科举进士外，其他人的机会要少得多，而在清朝，即便是科举进士，也往往要等待数年才能获得知县或知府的任命。社会声望、法律特权和免役劳役使大多数平民家庭无法在科举市场中竞争。到19世纪，科举成功机会的减少加剧了社会矛盾和人的脆弱性。
科举制度为少数人带来了名利，却让大多数人失望而归。在吴敬梓的《儒林外史》和蒲松龄的白话故事等流行小说中，落榜者们嘲讽科举考试。这些叙事从失败者的角度审视科举过程。这些非官方叙述用梦境和吉祥事件来解释成功或失败的原因。
参考文献
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