新谣

新谣（Xinyao）是一种源自新加坡的音乐流派，亦是“新加坡民谣”的简称，指1980年代至1990年代期间在新加坡涌现的华语民谣，创作者通常为年轻音乐人，其作品配乐简单、旋律流畅，常以青春友谊、校园生活及少年情愫为核心主题。1980年代至1990年代的新谣热潮，亦被不少媒体称为“新谣运动”。

新谣运动的先驱包括梁文福、、、巫启贤、黎沸辉与许环良等音乐人，李伟菘、李偲菘兄弟亦是推动新谣发展的关键人物。他们为这一流派奠定了坚实基础，这些奠基人还积极发掘并培养了后来在华语乐坛崭露头角的新加坡歌手，如陈洁仪、许美静、阿杜、孙燕姿与林俊杰。他们不仅为本地音乐人创作金曲，亦为两岸三地华语乐坛的发展做出了贡献。

作为新谣的代表作，《小人物的心声》等歌曾登上2014年及2017年新加坡国庆庆典舞台。2014年国庆群众大会上，时任总理李显龙更以梁文福经典新谣《细水长流》的旋律开场献唱。

历史
诞生
1970年代，新加坡经济已经开始腾飞，生活条件日益改善的民众不再满足于传统国粤语时代曲与西洋音乐，渴望拥有本土创作的歌曲。与此同时，台湾校园民歌开始在新加坡流行，此类有别于传统流行音乐的歌曲深受广大学子的喜爱。

新谣运动在华人学生和学校中的兴起，正值时任新加坡副总理兼教育部长吴庆瑞领导重大教育改革之时，该改革旨在精简华文教育并将其整合进国家统一的教学大纲中，最具代表性的事件便是将以华文授课的南洋大学与新加坡大学合并，并以纯英文授课。华文被边缘化的危机感刺激到了华文中学的学生们，他们以华文歌曲表达族群认同与担忧情绪，最早的新谣便由此诞生。

1982年4月，新谣创作者们首次通过广播媒体亮相，在新广第三广播网的华语广播节目《歌韵新声》中播出半小时专题。同年9月，《南洋商报》主办名为“我们唱着的歌”的研讨会，重点探讨新加坡校园民谣兴起的文化现象。在一位与会女学生的提议下，大会将此类歌曲命名为“新谣”。

1983年在金文泰民众联络所完成注册的“鱼尾狮小组”是第一组登记在案的新谣团体，创始成员包括刘瑞政、纪志泉与许梅河。这个最初仅有三人的团体到1985年4月已发展至十二名成员。该组合的首次公开演出是在新加坡理工学院的迎新晚会上，当时刘瑞政正就读该校海洋工程系一年级。早期新谣团体还包括许环良与黄元成、许南盛于1981年创建的“水草三重唱”，以及由巫启贤领军的“地下铁小组”。

全盛
1983年，巫启贤与黄譓赪合唱的《邂逅》成为第一首打入新加坡龙虎榜的新谣作品。在此期间，第三广播网的《歌韵新声》、丽的呼声的《狮城新谣》与第八波道的《斗歌竞艺》成为新谣推广的主要阵地，帮助新谣迅速走入公众视野。新谣还乘上了“讲华语运动”的东风，借此契机得到了官方的推崇与鼓励。

1984年，首张新谣合辑《明天21》发行，创下15万张的销量纪录，成为新加坡全年销量冠军，此后推出的《海蝶逐日》同样取得了巨大的成功。一系列新谣专辑的成功直接促成了两年后海蝶音乐的成立。此后，新谣的发展逐渐进入商业化阶段；同年8月31日，《新明日报》在新加坡植物园举办“85新谣之夜”，邀请同一批音乐人免费向公众演唱，现场人头攒动，新加坡副总理王鼎昌也到场观赏。截至1985年底，在人民协会注册的新谣团体达14个，另有约20个未注册团体。

1980年代，新加坡广播局开始制作更多本土内容的电视剧，以追求独特的文化表达，与新谣热潮几乎同步。这些电视剧需要一种能与本土观众产生共鸣的音乐风格，新谣恰好满足了这一需求。许多新谣创作者开始投入电视剧歌曲的创作，《雾锁南洋》《人在旅途》《小人物的心声》是此阶段的代表作，其中《人在旅途》更是在传入中国后红遍大江南北，成为新加坡文化输出的代表。

除了电视剧歌曲，在新谣全盛时期，第八波道也制作大量新谣演唱节目，以图吸引观众。到1988年，新谣运动已被媒体形容为“新加坡年轻人的精神食粮”，日后被称为新谣“国歌”的《细水长流》便诞生于这一时期。

衰弱
随着新谣发展步入黄金期，不少创作者开始创作中文方言新谣（如粤语、闽南语）、英文新谣，这类新谣已经背离了早期新谣使用华文（普通话）创作的初衷。与此同时，良莠不齐的作品水准也让听众热情逐渐丧失。一年一度的新谣节虽获媒体好评如潮，却未能获得本土市场有力支持，新谣节合辑销量连续数年未达市场预期。

进入1990年代，成熟的商业造星机制与完善的产业链使得港台流行音乐进入全盛时期，新谣市场难以抵挡外来冲击，逐渐走向衰弱。

关于新谣运动的衰落，有学者认为，新谣具有“由青年创作、为青年发声，在校园空间内自发形成，未被市场同质化影响”的标签，这亦是新谣深受普罗大众喜爱的原因。1985年的新谣节仍保持着校园音乐会的形式。而到1989年，颁奖典礼已实现电视转播，变得“极尽华丽与喧哗”。随着新谣运动日益商业化，其成功反而导致这一标签最终消亡，形成深刻的历史悖论。

代表作
参考资料