往生咒

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往生咒，全稱《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》，又稱四甘露咒、往生淨土神咒、阿彌陀佛根本秘密神咒，是佛教淨土宗的重要咒語。拔一切業障根本得生淨土陀羅尼，顧名思義，此咒包含兩種功效：「拔一切業障根本」與「得生淨土」。淨土宗認為，誦持此咒能拔除一切業障。誦持此咒者，阿彌陀佛會在其頭上護持，使他離苦得樂，並在其命終之時，接引其入西方淨土。由於「往生」二字易使人誤以為此咒只與往生有關，只能讓念誦者或所祈求的特定對象「得生淨土」，而忽略了另一重要意義，即「拔一切業障根本」，即「不受業障蒙蔽」的現世利益部份。

簡史
《往生咒》的來源出自於《小無量壽經》，劉宋求那拔陀羅所譯(《大正藏》第三六八)。
《往生咒》即是《阿彌陀佛根本呪》（又稱作《甘露陀羅尼呪》、《西方極樂世界無量光如來根本陁羅尼》）。

咒文
梵文與羅馬字發音轉寫參考
:
:नमो अमिताभाय तथागताय।
:namo amitābhāya tathāgatāya
:南无阿弥多婆夜 哆他伽多夜（歸命無量光如來）
:तद्यथा
:tadyathā
:哆地夜他（即說咒曰）
:अमृतोद्भवे
:amṛtodbhave
:阿弥利都婆毗（甘露生起，即出生長生不死之藥）
:अमृत​​सिद्धंभवे
:amṛta-siddhaṃ bhave
:阿弥利哆 悉耽婆毗（甘露 成就者）
:अमृतविक्रान्ते
:amṛta-vikrānte
:阿弥唎哆 毗迦兰帝（甘露 撒播者 ）
:अमृतविक्रान्त
:amṛta-vikrānta
:阿弥唎哆 毗迦兰多（甘露 神力者）
:गामिनि गगन
:gāmini gagana
:伽弥腻 伽伽楉（遍满 虛空者）
:कीर्तकरे स्वाहा।
:kīrta-kare svāhā
:枳多 迦利 娑婆诃（聲名 宣揚者 成就）

淺譯
皈依無量光如來（阿彌陀佛），即說咒曰：（阿彌陀佛是）甘露（長生不死之藥）生者，甘露的成就者，甘露撒播者，甘露神力者，願普天之下讚歎阿彌陀佛者，一切圓滿成就。

陀羅尼利益
若有善男子、善女人，能诵此咒者，阿弥陀佛常住其顶，日夜拥护，无令怨家而得其便。现世常得安隐，临命终时任运往生。

漢語讀法之拼音
:南無阿弥多婆夜（ㄋㄢˊná ・ㄇㄛˊmó ・ㄜē ・ㄇ一ˊmí ・ㄉㄨㄛduō ・ㄆㄛˊpó ・一ㄝˋyè）
:哆他伽多夜　　（ㄉㄚˇdǎ ・ㄊㄚtā ・ㄐㄧㄚjiā ・ㄉㄨㄛduō ・一ㄝˋyè）
:哆地夜他　　　（dǎ ・dì ・yè ・tā）
:阿弥利都婆毗　（ē ・mí ・lì ・dū ・pó ・pí）
:阿弥利哆　　　（ē ・mí ・lì ・dǎ）
:悉耽婆毗　　　（xī ・dān ・pó ・pí）
:阿弥唎哆　　　（ē ・mí ・lì ・dǎ）
:毗迦兰帝　　　（pí ・jiā ・lán ・dì）
:阿弥唎哆　　　（ē ・mí ・lì ・dǎ）
:毗迦兰多　　　（pí ・jiā ・lán ・duō）
:伽弥腻　　　　（ jiā ・mí ・nì）
:伽伽楉　　　　（jiā ・jiā ・nà）
:枳多迦利　　　（ㄓˇzhǐ ・ㄉㄨㄛduō ・ㄐㄧㄚjiā ・ㄌ一ˋlì）
:娑婆诃　　　　（ㄙㄨㄛ suō ・ㄆㄛˊpó ・ㄏㄜhē）

日語讀法
:南無阿弥多婆夜（な・も・あ・み・だ・ば・や）　　
:哆他伽哆夜（だ・た・ちぇ・だ・や）
:哆地夜他（だ・でぃ・や・た）
:阿弥利都婆毘　（あ･み･り･と・ば・ぴ）
:阿弥利哆（あ・み・り・だ）
:悉耽婆毘（し・たん・ば・ぴ）
:阿弥利哆（あ･み･り･だ）
:毘迦蘭諦（ぴ・じゃ・らん・でぃ）
:阿弥利哆（あ･み･り･だ）
:毘迦蘭哆（ぴ・じゃ・らん・だ）
:伽弥膩（ちぇ・み・に）
:伽伽那（ちぇ・ちぇ・な）
:枳多迦隸（ず・だ・じゃ・り）
:莎婆訶（さ・ば・は）

各地使用習慣
中國大陸
往生咒往往用在超渡亡靈，多半在人死時，延僧為之誦念。如清朝袁枚《子不語》：「替我告知城中施家作道場，請高僧多念往生咒，我便可託生。」民間相傳亦有求亡靈冥福之效果。平常亦可以使用煙供粉燃燒和一杯清水供養，配合儀軌施食。

臺灣
臺灣民間信仰者，誦念往生咒以超渡亡魂，且書寫往生咒在寺廟焚燒，以求亡靈之冥福。另有一種紙錢，上以紅字印著往生咒，號稱往生錢，但佛教法師認為燒毀真言咒語為不宜，應改為助印流通經典，或者布施。

參考資料
外部連結
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