彰化南瑤宮笨港進香

彰化南瑤宮笨港進香（）是彰化縣彰化市主祀天上聖母的廟宇南瑤宮往古笨港地區例行的徒步進香活動，沿途行經彰化縣、雲林縣、嘉義縣等地，來回約300多公里，其沿革可追溯至清領時期，迄今200餘年，為臺灣歷史最悠久的媽祖進香活動之一
，又有「臺灣進香團鼻祖」、「臺灣第一進香團」之稱。

歷史
清雍正年間，笨港地區的瓦窯工楊謙至彰化縣應聘，隨身攜帶古笨港天后宮的香火，楊謙將其遺留在工寮內，當地居民至夜晚卻發現香火發出光芒，認為是媽祖顯靈，逐修建小祠供奉，發展成今日的南瑤宮，因南瑤宮是分靈自古笨港天后宮的原由，往古笨港天后宮徒步謁祖進香變成了南瑤宮例行的活動之一，清嘉慶年間，古笨港天后宮因北港溪氾濫遭到沖毀，因此南瑤宮將進香的目的改為至笨港地區遶境，並到北港朝天宮、新港奉天宮會香。

笨港進香由南瑤宮十個媽祖會承辦，以大媽四、二媽五、三媽六每個組合三年輪流一次，如果遇到廟宇修繕完成或其他重要活動，也可能在該年停辦笨港進香配合舉行「十會媽角頭遶境」。彰化南瑤宮往笨港進香隨香人數眾多，曾經在清領時期的《彰化縣志》及日治時期的《臺灣日日新報》都有所記載，直至20世紀中期，因交通發達與各鄉鎮聯絡道路的改善，徒步進香活動改由車巡的方式辦理，並縮短日程為三天兩夜。西元2014年才恢復為徒步進香，2019年赴新港奉天宮的會香儀式又再一次被嘉義縣登錄
頭旗大燈彩牌
彩牌]]

南瑤宮頭旗大燈彩牌組位在所有笨港進香隊伍的最前方，有負責除煞、開路的作用，由一隻頭旗、一對畫有祥龍彩繪的竹編大燈和一面彩牌組成，比其他媽祖進香的頭旗要長得許多，其目的也用來指引進香民眾前路。而「彩牌」則是一面由兩人共同扛起的繡布，寫有「彰化南瑤宮天上聖母」等字樣。

文武館
南瑤宮往笨港進香隊伍中，有負責奏樂的文館「勵英社」與武館「振興社」一路隨香護駕，早年笨港進香回程時常發生搶香擔等衝突事件，於是決定聘請西螺七崁名師劉明善(阿善師)的弟子指導，創立振興社培養習武風氣，並以金鷹拳為特色。

後來文武館因故取消各大廟會及笨港進香的演出，直到近年勵英社與振興社重新復出，再度成為南瑤宮往笨港進香中大公{{NoteTag|「大公」二字為參與南瑤宮笨港進香所有人員及組織的總稱
|-
| style="text-align: center" width="200"height="50"|筊筶
|-
|colspan="3" style="background:#FFF"|
|-
!style="width:1px"style=align=left style="border-right:14px solid #FF5151; "align="center"width="50" " rowspan="8" width="10"| 起駕前
| style="text-align: center" width="200"height="50"|置天台
（進香前）
| style="text-align: center" width="500"height="100" rowspan="3"|彰化南瑤宮
|-
| style="text-align: center" width="200"height="50"|豎頭旗
|-
| style="text-align: center" width="200"height="50"|犒軍
|-
| style="text-align: center" width="200"height="50"|整溪路
| style="text-align: center" width="500"height="100"|濁水溪
（三媽六年）
|-
| style="text-align: center" width="20）"height="50"|祭溪
| style="text-align: center" width="500"height="100"|

（三）三媽六年:雲林縣斗南鎮順安宮(潦溪前)

筊筶
為了決定往笨港進香的日期，在進香的前一年，會先在南瑤宮「置天台」，連續三天稟告上蒼，並在最後一天下元節「謝天台」的同時，該過程稱為「筊筶」。

筊筶儀式中南瑤宮會先行擬訂三組進香的日期，在稟告次年負責進香任務的會媽之後，博杯杯數較多的一組日期就會是次年進香的日期。

起旺爐
嘉慶古香擔]]

南瑤宮和其他媽祖廟的刈火進香或謁祖進香不同，其祖廟古笨港天后宮遭到沖毀，因此在出發前往北港朝天宮、新港奉天宮會香之前就會先將香擔起火，該儀式稱為「起旺爐」。

另外在興建南瑤宮時，工程曾經因為資金問題而停擺，而彰化的石姓人家即時慷慨解囊，南瑤宮為了感謝彰化石姓，每逢笨港進香起旺爐時，都必須由石姓後代來負責起火的工作。

祭橋買路
早年笨港進香時由於橋樑交通不發達，因此隊伍都需以「潦溪」的方式通過河床，為求過河順利，會由最前方的頭旗大燈組負責化金（亦稱「買路金」、「買水路」），以安撫河中無形眾生，於是南瑤宮贈與了笨港楊家一尊媽祖供奉，稱之為「祖家媽」，從此變成了神對神的同格拜訪。後因楊家後代財力不濟，無力更換媽祖老舊的龍袍，南瑤宮為了答謝楊家的恩情，便一併幫祖家媽換新龍袍。

第二次世界大戰太平洋戰爭期間，楊家子孫被日本政府徵召至南洋做軍伕從此下落不明，祖家媽則移奉至笨港水仙宮前殿，西元2002年，主祀祖家媽的笨南港天后宮落成，南瑤宮亦將換龍袍的地點跟進{{NoteTag| 雖然換龍袍儀式曾改到笨港水仙宮和「笨港天后宮--開臺祖家媽」(笨南港天后宮)進行，但南瑤宮笨港進香的香擔都停在廟外，從未進入這兩間廟舉行任何的會香儀式。這是因為南瑤宮認為進行換龍袍的祖家媽媽祖是南瑤宮贈予的，而笨港水仙宮和「笨港天后宮--開臺祖家媽」(笨南港天后宮)並不是南瑤宮的祖廟-古笨港天后宮。向天上聖母祝壽，祭典結束後南瑤宮文武館勵英社與振興社會排場表演，隔日清晨舉行會香典禮。過去在兩宮的會香因時間而有北港的「午時香」及新港的「子時香」之分，並由新港奉天宮董事長和彰化市長從各自的香火爐盛三勺香火交換之後會香儀式才算完成。

祭貳香
有次南瑤宮往笨港進香回鑾時，因下雨濁水溪湍急無法過溪，熟悉此地地理的社頭枋橋頭天門宮武西二媽{{NoteTag|另有一說為彰化縣社頭鄉舊社天門宮的舊二媽前往協助；二媽五年：北斗白鶴宮；三媽六年：莿桐天瑤宮。

由於當年的古銅錢信物遺失，現今南瑤宮會在起駕前授予貳香廟一半特殊的仿古龍銀，接香之時將其與南瑤宮保留的另一半併攏核對，確認接香資格後雙方廟宇會互相交換各自的涼傘，在傳統民俗的說法中，由於會香之後的香擔內充滿著靈力，時常有其他廟宇爭搶，所以現今在三媽六年進香的回程，自雲林縣莿桐鄉饒平村廣興宮起駕往彰化縣溪州鄉菜公村北聖天宮的途中，徒步跨越近七公里的濁水溪河床。

媽祖鑾駕行經濁水溪河床前，會先在岸邊焚燒或沿路揮灑金紙以求渡溪順利。雲林縣莿桐鄉的廟宇也會為南瑤宮媽祖送駕至溪底的彰雲邊界，與彰化縣溪州鄉前來迎駕的廟宇交接。若進香當年遭逢旱災，隊伍會在潦溪過程中會張開日治時期昭和十年南瑤宮老大媽用來祈雨的「雨帆旗」，以求旱象紓解。

石塔公
。]]
彰化縣溪州鄉西畔村中西路與石塔巷路口有一座石塔，被居民敬稱為「石塔公」，相傳清道光年間西畔村時常面臨水患，當地奉祀的關聖帝君指示興建一座石塔鎮守，此後溪水便不再氾濫。

有年南瑤宮笨港進香準備渡過濁水溪時，發現北岸有一明顯的亮光指引方向，也是繼清嘉慶19年金和安聖母會（老大媽會），其換涼傘儀式的目的與祭貳香時防止搶轎衝突和讓媽祖鑾駕可停留久一點的目的大致相同，儀式結束後會在一本特殊的筆記本中蓋上媽祖會的印璽以示確認，隔日送駕時再將涼傘換回。
回鑾遶境四城門
回鑾遶境範圍大致為彰化市的舊城區，也就是清領時期彰化城四城門內，而四城門早在日治時期就被拆除，但清代城門附近的土地公廟至今尚有留存，分別為東門：彰化大東門福德祠（元清觀對面）；西門：彰化西門福德祠；南門：彰化大南門開彰祖廟；北門：彰化北門福德祠，這四座土地公廟是回鑾遶境必經的範圍。
送總理燈
由於進香活動需要「總理」的人力物力及金錢資源來支持，為了表示感謝，將依照彰化地區的習俗，製作書寫有總理姓氏的燈籠懸掛於車上，並跟隨媽祖南下笨港進香，回鑾之後南瑤宮會擇定一吉日，由文館勵英社負責開路，恭請媽祖神尊至各總理宅第「送總理燈」，並進行扮仙排場，而送總理燈也是彰化南瑤宮笨港進香的最後一個儀式。

俗諺
大媽四愛吃雞二媽五愛冤家三媽六愛遼溪
「大媽四愛吃雞，二媽五愛冤家，三媽六愛遼溪」，這句俗諺在許多中臺灣耆老的口中廣為流傳，並且與南瑤宮笨港進香有關，南瑤宮的大媽與四媽在信徒的心中相當靈驗，遶境時會準備豐盛的牲禮及其他供品還願，而過去在二媽與五媽的進香過程中曾經發生爭執，因此在民間有「愛冤家」的說法，「三媽六愛遼溪」則表示早年每逢三媽六年進香要跨越濁水溪時，河床的水位往往都比其他兩組媽祖會進香時還高，也闡述了現今南瑤宮三媽與六媽的進香保留遼溪的特色。

北港媽興外-{庄}- 彰化媽蔭外方
「北港媽興外-{庄}-{{NoteTag|「北港媽興外-{庄}-」此句俗諺又有引申為「近廟欺神」的崇洋媚外心理，在此則不討論此義。}}，彰化媽蔭外方」，則列出了兩間媽祖廟北港朝天宮與彰化南瑤宮在中臺灣信眾的影響力，據信北港媽祖相當的靈驗且慈愛，無論是北港本地居民或是異鄉人都會加以庇佑
，而南瑤宮由於其分靈地區廣泛，媽祖會在中部地區的組織龐大，且過去往笨港進香的人數眾多，彰化媽也護佑了香路沿線居民，固有「蔭外方」的美譽。

戲曲與文學
林文明案
清同治九年（1870年），曾協助平定戴潮春事件霧峰林家家長兼南瑤宮笨港進香大總理林文明，遭時任台灣鎮總兵楊在元與台灣兵備道黎兆堂所調派的彰化縣候補知府凌定國，將笨港進香活動禁止並把南瑤宮媽祖暫時關禁在彰化開化寺，以護送南瑤宮媽祖起駕為由設局其至彰化縣白沙書院公堂殺害，此事件造成南瑤宮笨港進香中斷至光緒年間才復辦、《紅旗‧白旗‧阿罩霧》、歌仔戲《林默娘掛帥》、《林默娘掛帥貳部曲-笨港進香》、公視新創電影《疑霧公堂》等各式戲曲及文學作品。

施九緞事件
清光緒14年，時任台灣巡撫劉銘傳調派淡水知縣李嘉棠主持土地丈量，因其丈量不公而爆發以鹿港仕紳施九緞為首的民變，施九緞等人曾佔領彰化南瑤宮焚香祈求媽祖保佑並擊退朱煥明為首的清軍，隨後施九緞事件被林朝棟、澎湖鎮總兵吳宏洛等人所平定，此段史實結合南瑤宮笨港進香等活動被改編為歌仔戲《林默娘掛帥參部曲-德同在造》等作品。

櫟社
明治45年日治臺灣三大詩社之一的「櫟社」舉辦創社十周年慶祝活動，適逢北港朝天宮重修落成，以「笨港進香詞」為題徵稿，其中張玉書、吳立軒、陳錫金等人的詩作描寫了南瑤宮往笨港進香起駕及回鑾沿路信眾熱情燒金紙迎接的盛況。

藝術
日治時期的臺灣畫家陳澄波曾以南瑤宮為主題繪畫作品《水邊》及《廟口》，而描繪南瑤宮笨港進香活動相關的藝術作品則有如藝術家孫少英《出彰化城》、楊義勳《祈之頌》。

進香歌曲
歷年進香職務
西元2020年受到Covid-19新冠肺炎病毒影響，笨港進香延後舉行並改為車巡，縮減日程為三天兩夜。

百年以來，南瑤宮開基三媽在該年首次參與笨港進香。

File: 彰化南瑤宮開基三媽副駕.jpg| 甲辰年首次參與進香的開基三媽神尊。

註釋
外部連結
官方網站
*
*
出版刊物
*溫宗翰：《[https://ws.bocach.gov.tw/001/Upload/1/ebook/ebook_26456//pdf/full.pdf, 笨港進香:彰化南瑤宮往笨港進香] 》

進香歌曲
*
*
*
紀錄片
*

參考資料
書籍參考
論文參考
歷史文件參考
雜誌期刊參考
藝術作品參考
新聞參考
網站參考

评论 (0)