牧歌

的》,畫中魯特琴手正在閱讀作曲家阿卡代尔特的牧歌樂譜。該畫現於聖彼得堡冬宮典藏。]]
牧歌()是一種於文藝復興時期(15至16世紀)以及早期巴洛克時期(1580年至1650年)期間流行的世俗聲樂形式,雖然也有部分後期歐洲作曲家重新詮釋此形式。 複音的牧歌作品通常為無伴奏合唱,聲部數量介於二至八部不等,但最常見的是三至六部,而其節拍結構通常由兩或三個組成,後接一至兩個對句詩段。 不同於反覆演唱同一旋律的詩節式結構, 大多數牧歌為形式,也就是每一節歌詞皆配以不同的音樂,以便作曲家能夠透過音樂表現出每一行詩句,甚至單字所蘊含的情感。

1520年代,由受到義大利影響的法蘭德斯—佛萊芒作曲家所創作的牧歌,部分源自於三至四聲部的,流行於1470至1530年);部分則源於作曲家對以義大利方言書寫詩作的興趣復甦;同時亦受到法國香颂的風格影響;以及經文歌(13至16世紀)複音結構的影響。技術層面上,佛羅托拉將音樂套用於詩句的詩節上,而牧歌則為全曲直譜,即每節歌詞皆有不同音樂編寫。 文藝復興時期的牧歌作曲形式,與14世紀的(1300–1370)在結構上大不相同,兩者僅共用「牧歌」(madrigal)此名稱。

在藝術表現方面,牧歌是義大利文藝復興最重要的世俗音樂形式,並於16世紀後期達到其形式與歷史上的巔峰時期。當時,牧歌也被德國與英國的作曲家所採納,如、與皆為(1588–1627)代表作曲家。儘管具英國風格,多數英國牧歌仍為三至六聲部的a cappella(無伴奏)作品,其音樂風格多仿自或翻譯自義大利原創牧歌。

其次,義大利是作曲家,即所謂(「來自阿爾卑斯山那頭的人」),的常見目的地。他們因受義大利文化吸引,並希望受雇於貴族宮廷或羅馬天主教會,而來到義大利。這些法蘭克-佛蘭德學派的作曲家擅長創作複音宗教音樂,也熟悉本國的世俗音樂如香頌,而這些風格與15世紀末至16世紀初義大利的輕快世俗音樂截然不同。在風格上,阿爾卡代爾與維爾德洛的牧歌作品更接近法國香頌,而非義大利的弗羅托拉或經文歌(motet),因為他們以法語為母語。作曲時,他們特別重視文字的表達,體現了貝姆博所提倡的理念,並多採用通篇譜曲(through-composed)的方式,而非香頌常見的主歌-副歌結構。

16世紀中期
雖然牧歌起源於佛羅倫斯和羅馬,但到了16世紀中期,威尼斯已成為音樂活動的中心。1527年羅馬劫掠與1529至1530年的等政治動盪削弱了這些城市作為音樂重鎮的重要性。此外,威尼斯也是當時歐洲的音樂出版中心;聖馬爾谷聖殿宗主教座堂開始吸引來自歐洲各地的音樂家;而彼得羅·貝姆博亦於1529年返回威尼斯。阿德里安·维拉尔特及其在聖馬爾谷大殿的同僚,如、、、和皆為當時牧歌的重要作曲家。

與亞卡代爾特和韋爾德洛不同,維拉爾特偏好使用複雜的複音語言結構,因此他的牧歌更接近經文歌;但他會在同音與複音段落之間變換,以凸顯詩句內容;而在選擇詩文時,維拉爾特偏好彼特拉克的十四行诗。

世紀之交
·達·韋諾薩(1566年-1613年),韋諾薩親王與孔札伯爵,其創作的牧歌與宗教音樂中出現了直至19世紀末才再度聽見的半音階風格。]]
16世紀末,牧歌社會功能的轉變促使其發展出新的音樂形式。自發明以來,牧歌有兩項功能:為少數技藝嫻熟的業餘歌手與音樂家所享用的私人娛樂;以及作為公眾儀式音樂表演的補充。牧歌因其業餘娛樂功能而聲名鵲起,然而當牧歌作曲家開始創作音域更寬廣、戲劇張力更強,因而難度更高的樂曲時,便由職業歌手取代了業餘歌手,因為這些表達情感的作品需要音域寬廣的獨唱者,而非僅以中音為主的合唱團。

在費拉拉與曼托瓦等城市,演奏者與觀眾之間的分界逐漸成形,1590年代牧歌中所傳達的情感,在17世紀初期的歌劇中則透過詠嘆調加以表現;然而作曲家仍持續使用牧歌形式,包括傳統的多聲部牧歌、帶樂器伴奏的獨唱牧歌,以及牧歌,而克劳迪奥·蒙特威尔第正是這類協奏牧歌中最著名的作曲家。 在1620年代,傑祖阿爾多的繼任者為,他出版的兩冊無伴奏牧歌作品展現了持續且極端的半音階技法。

向協奏風格牧歌的過渡
(1567–1643)是最具影響力的牧歌作曲家。圖為伯納多·史特羅齊繪,1640年。]]
在文藝復興音樂向巴洛克音樂過渡的過程中,克劳迪奥·蒙特威尔第被廣泛視為最重要的牧歌作曲家之一。他的九部牧歌集展現了從16世紀末的複音音樂風格,逐步過渡到17世紀初結合单声歌曲、協奏風格與通奏低音伴奏的巴洛克風格。作為一位極具表現力的作曲家,蒙特威爾第避免了當時傑蘇爾多的半音階主義極端風格,而更著重於牧歌形式中內在的戲劇性表現。他的第五與第六部牧歌集既包含均等聲部的複音牧歌(16世紀末風格),也收錄具獨唱聲部並配以通奏低音的牧歌,後者特點包括未準備的不協和音與宣敘調式段落,預示了獨唱牧歌向詠嘆調整合的發展。在第五部牧歌集中,蒙特威爾第首次使用「seconda pratica」(第二作曲法)一詞,強調牧歌中的歌詞應為「和聲的主宰」,此說法為對當時保守派音樂理論家喬瓦尼·阿圖西主張的回應,後者辯護16世紀末舊式複音牧歌中不協和音的嚴格限制,反對協奏風格牧歌的創新發展。

17世紀初十年間,義大利牧歌的作曲技法由過去均衡聲部的a cappella(無伴奏合唱)形式,演變為帶有器樂伴奏的一至多聲部聲樂作品。中間聲部的角色逐漸弱化,取而代之的是女高音與低音線的強調,調性功能建立,並自由使用不協和音以強化聲部群與樂器間的戲劇對比。17世紀牧歌主要由兩條路徑演化:具有通奏低音的獨唱牧歌;具有通奏低音的二重唱以上聲部牧歌。在英國,作曲家仍延續16世紀風格的重唱牧歌傳統。 在《第八冊牧歌集》(1638年)中,蒙特威爾第發表了他最著名的牧歌《坦克雷迪與克羅琳達之戰》(Combattimento di Tancredi e Clorinda),這是一首極具戲劇性的作品,近似世俗神劇,並使用了如激動風格(stile concitato)等音樂創新手法,此風格運用了弦樂震音技法。最終,音樂創作的發展使牧歌不再作為一種獨立的音樂形式;獨唱清唱劇與詠歎調取代了獨唱持續低音牧歌,而合唱牧歌則被清唱劇與對話劇式的作品所取代;到了1640年,歌劇已成為17世紀主流的戲劇性音樂形式。並促使音樂組織如的成立ˇ;該會由律師兼業餘音樂家於1741年在倫敦創立。

到了19世紀,由於16、17世紀大量的樂譜出版,使得牧歌成為文藝復興音樂中最廣為人知的一支,甚至早於乔瓦尼·皮耶路易吉·达·帕莱斯特里纳作品的重新發現。

牧歌派作曲家列表
三百年期
三百年期
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早期

  • 阿卡代尔特 – 《第一冊四聲部集》,1543年。牧歌印刷最廣的作者。
  • – 美第奇家族科西莫一世宮廷作曲家。
  • – 《第一冊三聲部集》,1541年。

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  • – 《第一冊五聲部集》,1542年。
  • – 《第一冊五聲部集》,1535年。首批牧歌作曲家之一,也與美第奇宮廷有關。
  • – 弗拉芒裔作曲家,威尼斯學派創始人。

晚期文藝復興

  • – 《第一冊三聲部集》,1575年。

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  • – 著有最多牧歌集的作曲家。

*喬瓦尼·皮耶路易吉·達·帕萊斯特里納 – 以神聖音樂著稱,亦作至少140首世俗牧歌。
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巴洛克

  • – 《第一冊五及六聲部集》,1583年。

*卡洛·杰苏阿尔多 – 《第一冊》,1594年。

  • – 《第一冊五聲部集》,1606年。
  • – 《第一冊五聲部集》,1571年。

*盧卡·馬倫濟歐 – 《第一冊五聲部集》,1580年。
*克劳迪奥·蒙特威尔第 – 《第一冊五聲部集》,1587年。

  • – 《第一冊五聲部集》,1558年。

巴洛克牧歌

  • – 《第一冊五聲部集》,1600年。

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  • – 《第一冊五聲部集》,1605年。

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  • – 《第一冊五聲部集》,1602年。

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*克劳迪奥·蒙特威尔第

  • – 《第一冊》,1604年。
  • – 《第一冊四聲部集》,1608年。

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  • – 《第一冊五聲部集》,1600年。其《第二冊》,1602年,是首個配持續低音的牧歌例子。

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  • – 《第一冊二至五聲部牧歌》,1644年。
  • – 《第一冊六聲部集》,1583年。

德國

  • – 《第一冊》,1600年。

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  • – 《第一冊五聲部集》,威尼斯,1611年。

英國牧歌學派
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*威廉·伯德
*約翰·道蘭
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古典時期
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另見
*北歐牧歌
*田園牧歌
*彌撒
*經文歌
*風格主義

參考來源
Sources
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  • Iain Fenlon and : The Italian Madrigal in the Early 16th Century: Sources and Interpretation. Cambridge, 1988
  • , ed. (1837) La musa madrigalesca, or, A collection of madrigals, ballets, roundelays etc.: chiefly of the Elizabethan age; with remarks and annotations. London: Calkin and Budd
  • 公有領域聲樂檔案館 contains scores for many madrigals

外部連結
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