七十门徒（；），東方基督教中又称七十使徒（），是指《路加福音》中提到耶稣早期的追随者。一说这些门徒共有七十二位。

自《路》第10章开始，便记载了耶稣给这些门徒下达的具体使命（若无特别说明，以下原文均引用和合本）：

从东西方教会的不同用词来看，使徒（Απόστολος）指“被差遣者”，强调被主耶稣赋予使命、传播教义；门徒（Μαθητές）指“学习者”，侧重跟随主耶稣并践行其教诲。两者的区别在于：所有使徒都是门徒，但不是所有门徒都是使徒。

争议
七十门徒的人数存在争议。

在亚历山大文本的一部分抄本（如西奈抄本）和中，门徒人数为70；而在大多数其他亚历山大文本和中，这个数字则为72。这两个数字，可能源于《創世記》第10章记载的七十个国家，可能与《聖經》别处频现的“70”一数有关，还可能与《七十士譯本》的七十二位译者有关。在翻译《武加大译本》时，耶柔米则以七十二个为准。

但需注意的是，《路加福音》并非唯一记载耶稣差遣门徒传教的福音书，《馬太福音》和《馬可福音》也有相关记载。

《路加福音》中，耶稣首次差遣七十二人传教（路9:1-6），其内容与《马可福音》中差遣十二使徒的“有限使命”（可6:6-13）相似，均强调不带财物、以神迹见证福音，且拒绝者将被审判。两处经文均提到“不要带钱囊、口袋、鞋”（路10:4；可6:8），并强调依靠神供应（路10:7；可6:8），体现对神权能的完全信靠。

此外，对十二使徒：（路22:35）

这呼应了差遣七十二人时的教导，表明此原则适用于所有门徒的使命。

门徒名单
、和的画像]]
、、推基古、以巴弗提、和的画像]]
七十使徒行传
《七十使徒行传》（On the Seventy Apostles of Christ）是一部古希腊文文献，现存最古老的抄本为9世纪的《》。该文本传统上被视为希坡律陀所作，但已遭质疑。

该文献名为“七十使徒行传”，其实际列出了六十九位使徒：

主的兄弟雅各（耶路撒冷主教）

革流巴（耶路撒冷主教）

馬提亞（补位第十二使徒）

埃德萨的达陡（为阿布加尔五世施洗）

亚拿尼亚（为保罗施洗）

司提反（首位殉道）

传福音者腓利（为施洗）

（尼科米底亞主教）

#

（布斯拉主教）

（索利主教）

（撒马利亚主教）

巴拿巴（米兰主教）

马可（亚历山大主教）

路加

西拉（哥林多主教）

（帖撒罗尼迦主教）

（加拉太主教）

（迦太基主教）

（潘诺尼亚主教）

（奥德索斯主教）

（马其顿主教）

（拜占庭主教）

巴拿巴（主教）

（以弗所主教）

#

（偶像祭司）

（士麦那主教）

（不列颠主教）

（雅典主教）

（大数主教）

亞迦布（先知）

（底比斯主教）

（主教）

（马拉松主教）

（达尔马提亚主教）

（波多利主教）

（主教）

理诺（天主教会第二任教宗）

（以弗所主教）

（锡诺普主教）

和

希羅天一同在罗马殉道

古利奈人路求（主教）

（大数主教）

（以哥念主教）

（以哥念主教）

（主教）

（主教）

亚波罗（凯撒利亚主教）

（科洛封主教）

（主教）

推基古（诺蒂翁主教）

以巴弗提（安德里亚卡主教）

（都拉齐翁主教）

称呼马可的约翰（伊利里亚阿波罗尼亚主教）

（厄琉忒罗波利斯主教）

（主教）

（撒狄主教）

（科罗尼主教）

推基古（迦克墩主教）

（色雷斯贝里图斯主教）

（安条克主教）

（阿帕米亚主教）

约翰·马可（比布罗斯主教）

（呂大主教）

（加沙主教）

普德斯

特羅非摩（与保罗一同殉道）

備註
參考資料