尼古拉·弗雷德里克·塞韦林·格龙维（，），通称格龙维，是丹麦牧师、思想家、教师及诗人。出生于牧师家庭，早年就读于哥本哈根大学，曾从事北欧神话与历史的研究，后来成为信义宗牧师，晚年从政並先后担任丹麦制宪会议、下议院及上议院议员。他主张改革教会、教育制度，普及教育與終身學習理念，並曾为此赴英国考察，後在丹麦倡导创办了，對近现代丹麦民族国家的形成产生了深远影响，亦被后世学者视为成人教育运动的开创者之一。
生平
早年生涯
格龙维于1783年出生在丹麥-挪威的沃爾丁堡市鎮，父亲约翰·奥托森·格龙维（）为信義宗牧师，母亲凯萨琳也出身牧师家庭，格龙维从小受到欧洲启蒙时代思潮的熏陶，但德国浪漫主义与北欧古代历史文化也对他的观念产生了一定影响，1801年，他考入哥本哈根大学就读神学。在大学期间，格龙维曾学习冰岛语以及史诗，还听过其表兄有关浪漫主义思想的演讲。在工作闲暇时间，格龙维致力于钻研莎士比亚、席勒以及费希特等人的作品。1810年，教会决定为格龙维安排布道會，为按立其为牧师做准备，在讲演中，他大胆地批评哥本哈根的神职人员将《圣经》变成教条，用以钳制信徒，不能让信徒接受到基督的教诲，并主张以“活的信仰代替死的教条”，会众也对他的讲演评价颇高。但格龙维与学者长期不和，先是批判克勞生的观点“无法引领人进入基督信仰，接受救恩”，其后又在1825年与后者发生官司，克勞生因受到多名神学家支持而胜诉，而格龙维则因此案失去牧师职务，其作品也遭到官方審查，并亲历了英国透过《1832年改革法令》完善君主立宪制议会政治的历史时刻，亦曾于牛津大学、剑桥大学访学，其中，劍橋大學三一學院課堂與演講中的社群氣氛令格龙维印象深刻，成为他主张他創立民眾高等學校的重要原因，他也主张引入牛桥的导师制度，改革丹麦的教育，以促进该国宪政体制的建立。1832年，格龙维甫回到丹麦，便开始倡导制宪，并提倡建立一座有别于哥本哈根大学的新式学校，改革课程，令所有公民都能接受教育，克里斯蒂安八世即位后，更任命他为的座堂牧师，在此期间，格龙维还促成了丹麦实施地方自治政策，他认为这不仅符合该国的民族传统，亦能促成宪政体制，而上述在社会上兴建民众高等学校、推动丹麦教育事业改革的种种措施，也被后世学者称为“格龙维运动”，而他的门生也在这次社会改良运动中作出了贡献，将格龙维的教育思想转化成了实际行动。
晚年及逝世
1848年，弗雷德里克七世即位伊始，受到1848年革命的影响，他下诏修订宪法，并遴选了数名制宪会议议员，格龙维亦当选，翌年，《丹麦宪法》通过，丹麦由君主专制过渡到君主立宪制，并引入了現行的議會制度，格龙维亦当选为丹麦国会下院的第一届议员，在任期间，他主张丹麦实现经济自由化、思想自由，也反对政府将税捐、兵役全部推给农民，主张建立公平的、全民皆兵的兵役制，还创办期刊《》采纳民意，以促进议会政治的发展成熟，当时，格龙维也因无私、廉洁，也与同为国会议员的被誉为“国会的良心”。与此同时，丹麦在1848年的第一次石勒蘇益格戰爭中击败了觊觎石勒苏益格-荷尔斯泰因的普鲁士王国，部分知识分子也归功于之唤起民族精神、构建公民身份认同，虽然格龙维反对普鲁士占领丹麦领土，但他也不赞同将丹麦的日耳曼族群丹麦化，而是主张当地居民有决定自己去留的权利，在此观点的影响下，丹麦也得以与普鲁士和平解决领土争端，放弃了对石勒苏益格-荷尔斯泰因的管辖权。
格龙维一生结婚三次，1818年，格龙维與结婚，后者是一位牧师的女儿，婚后两人生有三个子女，其中包括成为文学史與民族誌专家的，布莉克尔逝世后，格龙维又迎娶了地主，并生下一子，托夫特逝世后，格龙维又在1858年迎娶了阿斯塔·雷兹（），两人并没有生育子女。
思想
宗教理念
因出身牧师家庭，格龙维早年的思想受到信義宗影响颇深，深谙《圣经》知识，他认为神按照自己的形象造出了人类，因此人类不问出身，都有神的生命存在于其生命中，人性也可以透过教育升华为神性，以彰显神的荣耀，其本人亦成为一名牧师，认为人们应该“先做人，再做基督徒”，並以“活的信仰”代替“死的教条”，这样，信徒才能领受上帝的恩典从而得着拯救。
教育理念
在教育上，格龙维并没有形成一个系统理论的教育思想，并培养学生参与社会事务的意识。同时，格龙维也认为举办学术研究的高等学校应该保持自由活泼的学术氛围，并与民众高等学校一样亲近民众，以保证民众文化不流于肤浅；而诗歌则被格龙维视为调和人际关系，构建人与人之间的友爱精神，所以学校设置的主要课程就包括丹麦语、丹麦历史、音乐与诗歌、体操之知识，并着重透过课程内容培养学生的智慧、凝聚力、友爱精神及社会责任感，进而将普世道德价值观植入人心。这些教育理念亦见诸其创作的《歷史兒童教育》（）、《生活学校》（）等作品中。
著作
格龙维一生著述颇丰，从大学毕业后不久便开始从事赞美诗创作，其中流传至今的作品超过1,400首，其中有271首收录于《》，这些诗歌言简意赅，也在教会以及民间广为流传。除赞美诗外，格龙维其他的宗教著作还有证明《圣经》真理性的《讲道集》（）、《为什么在教会中听不到主耶稣的话？》（）之类。因嗜好历史，格龙维也曾出版翻译了一些关于北欧历史的著作，如自行研究总结的《北欧神话》（）、《世界编年史的简要概念》（）以及《世界历史手册》（）；以及译作《北欧列王志》（）、《丹麦史纪年》（）、《贝奥武夫》（）等，他创作的诗歌也被丹麦民众传唱至今。一些文学评论家亦将其文学作品与汉斯·安徒生、亞當·歐倫施萊厄等作家的著作相提并论。当代丹麦还有以他命名的纪念教堂。
民众高等学校在丹麦的成功也對世界多个国家的成人教育产生了极大影响，1864年，挪威政治家在挪威建立了第一所民众高等学校，而瑞典学者在1868年的论文亦提及瑞典的民众高等学校参照了丹麦的民众高等学校，並适应瑞典国情进行了改造，之后，民众高等学校亦在芬兰、冰岛等地得到了推广，並最终在欧洲普及，形成了现代成人教育，在擁有大量丹麥裔的美國，以及亞洲及非洲地區的若干國家也受此影響，成立了類似的教育機構。
参考文献
外部鏈接
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