瑪雅手抄本

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瑪雅手抄本是前哥倫布時期瑪雅文明的文獻,是以瑪雅文字寫在脫毛榕木的內樹皮製成的紙上。這些手抄本是由專業抄寫員在神明的任命下寫成的。瑪雅人於5世紀開始製造自己的紙張,羅馬人也是於同時代造紙,但瑪雅人的紙張更為耐用及適合書寫。這些手抄本一般都是以最後存放的城市來命名,留存下來的要以德勒斯登手抄本最為重要。

背景
在16世紀西班牙征服尤卡坦時期,就已經有很多瑪雅手抄本存在,但後來被西班牙征服者及祭司大量銷毀。而所有在猶加敦的文獻卻被迪亞哥·德·蘭達主教於1562年7月下令全面銷毀。這些文獻,加上一些石刻及碑刻,都是瑪雅文明現存的主要書寫紀錄。不過,它們所記載的肯定較石刻或其他銘刻的更為廣泛。於1540年有指在瓜地馬拉高原發現的文獻中,記載了瑪雅超過800年的歷史。巴托洛梅·德拉斯·卡薩斯發現了一些瑪雅手抄本,但卻正被僧侶所燒毀。最後被破壞的文獻是於1697年在瓜地馬拉的塔亞沙爾被破壞。 由於所受到的破壞,很多有關瑪雅文明的重要資料都被抹煞了。

現時只存有3份手抄本,或是4份手抄本碎片:

  • 德勒斯登手抄本

1859年法國東方學者在法國國家圖書館爐角發現了一籃舊文獻,這籃文獻已被拋棄及被人所遺忘。 他在這籃文獻中卻發現了巴黎手抄本,故巴黎手抄本的狀況較差。戴羅斯尼是因在文獻上見到Pérez一字而發現巴黎手抄本,故將之命名為Codex Peresianus,但一般都稱呼它為巴黎手抄本。

格羅里手抄本
雖然其他的三個手抄本都是在19世紀出現,但卻要到1970年代才出現。這個瑪雅手抄本是在洞穴中發現,但就其可信性則被受質疑。這個手抄本是只有11頁的碎片,現正存放在墨西哥的博物館內,並不公開展覽。每頁都較其他手抄本小資料,並且都是顯示了一個向左望的英雄或神祇。每頁最頂處有一個數字,而左排則有相信是日子的列表。

其他瑪雅手抄本
由於瑪雅手抄本較為稀有及重要,故任何有關發現瑪雅手抄本的消息都備受關注。在墓穴的考古挖掘發現了一些方形泥塊,這正是手抄本的遺跡,但所有的有機物都已被侵蝕。已知最古老的手抄本都是在瓜地馬拉的瓦哈克通、基切的拉巴、伯利茲的阿頓哈及洪都拉斯的科潘發現用來殮葬的祭物。6個的手抄本可以追溯至古典時期早期及後期,並後古典時期初期。不過這些手抄本因壓力及濕度的改變,有機底層全被消去,手抄本都不能開啟,或是非常細小的薄層,沒法看得到其內容。

偽造
參考
外部連結

Lista kodeksów Mezoameryki#Kodeksy Majów

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