粟鹿神社（）是日本兵庫縣朝來市的神社，社格是名神大社、但馬國一宮或二宮以及縣社，但馬五社之一。氏子數目方面，根據《》記載是47戶，根據《日本社寺大觀》和《兵庫縣神社誌》記載是50戶，《兵庫縣神社誌》還提及神社有崇敬者300戶，神社本廳出版的《神社名鑑》則指是56戶。文化財方面，粟鹿神社門、、木造著色倚像和木造著色狛犬像均是朝來市指定文化財。
位置與名稱
神社位於粟鹿川流域，鄰近跨越繩紋時代、彌生時代和古墳時代的柿坪遺跡，其北面是彌生時代遺跡仲田遺跡，南面丘陵則是古墳時代前期至中期的柿坪中山古墳群，地處粟鹿地區的玄關處，以北是山東町早田。行政區劃方面，神社原屬但馬國朝來郡粟鹿鄉，後為，大字是粟鹿，小字是鴨端（）或西山。
根據《延喜式》九條家本記載，粟鹿的讀音是Awaka（），吉田家本和則是Awakano（），由於《和名類聚抄》也記載粟鹿鄉的名唸作「安波加」，因此《式內社調查報告》推測神社以前是「」。
根據《延喜式神名帳》記載，神社在但馬國式內社中排首位。神社的境內末社是嚴島神社、、猿田彥神社、茗荷神社和床浦神社，祭神分別是草野姬命、市杵島姬命、保食命、猿田彥神和大己貴命。
歲旦祭又稱「鬼退治的」，在古時山陰道諸國的民眾會成群結隊在歲旦祭時參拜神社，以後則是但馬、丹波、丹後、播磨和美作。在節分祭期間，神社在早上將大量裝有福豆的袋子放在上，並且擺放在拜殿前方供參拜者自行領取。下午4時左右，節分祭開始，舉行追儺儀式，由宮司從裝有福豆的把福豆撒向拜殿四周。在祈年祭期間，在茗荷神社所在的池塘四周豎立青竹，然後以注連繩圍着以及附上，並且在其中豎立作為神籬的榊來迎接山神。在上午6時於拜殿舉行祭奠儀式後，通過確認於神籬根部附近生長的茗荷新芽的長短來預測當年的收成。以前，在祈年祭當天，也會打開敕使門迎接敕使，並且以黑豆做菜。
在當神祭期間，宮司在上午6時朝拜，然後四名以檜板和篠取火，用來煮3升3合的米，然後再將煮好的米飯裝滿三個木製的高杯以及一個稱為「折」（）的小型容器，再分別將高杯和小型容器供奉至本殿和社務所的當神神棚。在上午11時15分舉行祭奠儀式後，在正午於社務所舉行氏子大會，結束後分發少量、少量裝在折裡的米飯以及由當人以醋牛蒡和蒟蒻做的予氏子，並且舉行。下午1時後，由兩名穿上麻的新舊當人在宮司見證下進行交接儀式，當神祠也移至本殿，隨後氏子全體在拜殿前領取高杯的米飯，並且以包好後連同「粟鹿大社御」帶回家。
大祓又稱夏越祓、早祓祭或粟鹿的鑽茅圈祭，茅圈在祭事前一天的上午便設置於拜殿前方，高約兩米，參拜者一邊誦讀一邊按8字來鑽茅圈，在經過拜殿前方時一拜。下午3時舉行祭奠後，讓人偶在粟鹿川漂走。例祭也就是秋祭，在當天上午10時30分左右，兒童神輿從敕使門出發巡遊氏子地區後，於12時30分從敕使門返回神社，並且擺放於拜殿前方。下午1時20分和1時25分，敲擊太鼓提醒祭奠儀式在1時30分開始，在1時25分敲響太鼓後，以祭主為首的四名當人以及整列從敕使門前往拜殿，當人則穿上麻裃，手持刀和青竹杖。祭奠儀式首先由祭主修祓，然後由當人代表負責開門，再由祭主奏上祝詞，其後眾人奉上。接着是舉行瓶子渡儀式，最後由當人負責撤去祭品以及關門。
其中，瓶子渡又稱為「來吧」（），由四名當人負責，其中一名背向本殿在樓梯上方手持日之丸的扇子，三名在樓梯下方，中間一名手持載有稻米的、茄子和御陵柿的，左右兩人則手持裝有松、雄蝶和雌蝶的以及野橘的木製瓶子。上方的當人發出「來吧」的後，下方中間的當人便上前說「來啊」（），期間兩人會故意左右互相錯開，如同狂言，在重複多次後最終將三方交給上方的當人供奉於神前。以前，在瓶子渡儀式結束後，當人會騎神馬巡遊境內24次，現在則以兒童相撲替代。
文化財
註解
參考資料
外部連結
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