王開運（），臺灣古典文人，同時是日治至戰後臺南地區重要士紳。字笑岩，號杏庵，另有筆名幸盫等。出生於鳳山縣一甲庄（今高雄市路竹區），活躍於文學、文化、政治、金融與工商等領域。文學作品主要發表於日治時期的《三六九小報》以及戰後創立的《臺灣詩壇》。著有《杏庵詩集》、《王開運全集》。
早年
1889年出生於鳳山縣一甲庄（今高雄市路竹區），為清朝例貢王棟第四子。羈押期間遭受刑求，後向二二八事件紀念基金會提出賠償申請，認定賠償項目為傷殘、遭受羈押、健康名譽受損
文學活動
王開運有筆名幸盫、幸庵、悻庵、笑岩生、花道人、花外仙、花仙、花哥哥、花探偵、花曼倩、花債生、走卒、棄人、棄人王、棄人大王、變態偉人、隻眼生、小丑、少丑、杏狂、老杏、振轂、震谷。文學創作以漢詩文為主，創作生涯主要活躍於1930年創刊的《三六九小報》以及國民政府來台後所創立的《臺灣詩壇》。受曾考取功名的父兄影響，王開運相當熟稔傳統漢學。1910年，王開運就讀公學校時期，便已在校內發表〈遊圓山公園〉、〈遊苗圃偶詠〉二詩。。1930年，王開運與台南南社、春鶯吟社的成員們共同創辦《三六九小報》，並擔任編輯。《三六九小報》以漢文創作為主，多以詼諧趣事為其主要內容。王開運積極的投入，並串聯傳統文人與新興知識份子的參與，編輯委員趙雅福、洪鐵濤、蔡培楚、譚瑞貞、張振樑等人都是重要的推廣者與發稿人，文友鄭坤五、蕭永東也透過積極發稿支持該刊發行。除了發表多首詩作以及心情隨筆之外，與洪鐵濤一同撰述「花叢小記」專欄，記錄當時藝妓歌女的生平事蹟。
1951年，王開運贊助《臺灣詩壇》成立，與國民政府來臺的文人詩歌唱和。側重個人閒詠的《臺灣詩壇》，是他在戰後主要參與的文學社團，也是詩作發表園地。與陳逢源、王鵬程等青年時期即熟識、志同道合的文友，在期間多有往來。1955年，與林熊祥、陳逢源也同任該社副社長。但王開運在《臺灣詩壇》的創作數量與社交情況皆不比於日治時期謂其「漢學漢詩之造詣頗深，興到筆隨，其所吟詠，每為人傳誦焉。」文30餘篇。王開運研究者林建廷認為，王開運詩、文的運用上是有區隔的，「雜文作品比較帶有理性的特色，與相對感性的漢詩涇渭分明」。
臺灣文學研究者施懿琳認為，身處日治時期台灣上流社會的王開運，生命應該充滿喜樂歡愉，但其作品卻反而滿懷「憂世情懷」、「帶有迷離難解的愁緒」，究其原因，或與其在日本統治下，身為知識分子卻保有故國情懷、對文化教育界不復以往的感慨，以及社會風氣的日益敗壞而備感憂慮有關。
相關著作
王開運一生著作如「幸盦隨筆」、「亂彈」、「靜室小言」，與他人輪寫之「花叢小記」，除王家後人提到由其自行抄錄的「雜詠錄」外，因個人未有自行編纂的詩文集，相關著作發表於《臺南新報》、《臺灣日日新報》、《三六九小報》、《中華詩苑》、《詩文之友》……，以及在他人別集之中。經王開運之子王神嶽集其父詩作編成《杏庵詩集》，爾後又由國立臺灣文學館出版《王開運全集》共三冊，透過其中「詩詞卷」、「雜文卷」兩冊，將王開運相關著作統合。
參考資料
外部連結
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