《韓非論》是由北宋文學家蘇軾所寫的一篇議論文，是嘉佑五年（1060）应制科试前所上进卷之一。苏轼，苏辙兄弟在嘉佑二年已经金榜题名，此次参加的制科考试又称制举，目的是择选非常之才，与进士科相比题目难度更大。参加制科考试需要有两位大臣推荐，并且呈送平时所做的策、论五十首，择优参加阁试，最后才是皇帝主持的殿试。《韩非论》即是苏轼当时所呈上的文章之一。
*茅坤：韩非于老氏若不相及，而太史迁独以为申、韩并原于道德之意。东坡亦识得此意。（《苏文忠公文钞》卷一五《韩非论》）
*储欣：老子与申韩同传，太史公特笔也。微词妙旨，读此豁然，真神明于训诂者。（《东坡先生全集录》卷二《韩非论》）錢基博認為韓非和老子雖然看來互不相干，但是卻可以將他們帶上關係，相映成趣。謝敏玲認為正反法和順逆法是此文的變化之處。他先從仁義之道是起於相愛相忌談起，以証明老莊是齊萬文以輕天下，並以商、韓的殘忍無疑作對比，是正反法。而老莊和韓非之惡「使然撥轉」，是本文的順逆法。整體而言，「文勢洶湧不平」。
参考文献
注腳
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