张王信仰

张王信仰，是南宋和明朝盛极一时的民间信仰。起源于江南东路的广德军（今安徽廣德），奉祀水神祠山王張渤，祖庙在军治西五里的横山。宋朝時期被加封为最高的八字王（或八字真君），信众称为张大帝。宋人周秉秀的《祠山事要指掌集》保存了大量官方文告、碑记、灵应故事，反映了宋代张王信仰真实情况。

跳五猖
安徽郎溪县梅渚镇有跳五猖（又称五猖会、跳菩萨）的习俗。这一仪式是胥河两岸古代村民对张渤开凿长兴荆溪河，引流至广德的功绩崇敬与缅怀而设。据明人田艺蘅《留青日札》云：“即五通神也。或谓明太祖定天下，封功臣，梦阵亡兵卒千万请恤。太祖许以五人为伍，处处血食。命江南家立尺五小庙，俗称为五圣堂。然则五圣与五通不同矣。”此乃五猖神来由之一。南宋至民国祭祀张渤渐盛。乾隆十七年（1752年）所纂《建平存稿》已见录。

埋葬會
相傳張王曾經化身為豨龍（龍首的豬）治水，故祭祀者多半不以豬肉祭拜，而皆以牛肉祭之，廣德人稱之為埋藏。後各官員以牛隻為天子祭祀使用之犧牲，加上農民耕作皆仰賴牛隻，因而明令禁止，遂改以其他犧牲替代。與雷州布鼓、登州海市、河源地丘神債等並稱“中國天下四異”，又與雷州換鼓、登州海市、錢塘江潮等並稱“中國天下四絕”。

参见
*五府千歲
*五年千歲
*溫府千歲
*池府千歲
*邢府千歲
*黃府千歲
*王爺千歲信仰
*王爺廟

延伸阅读
*宋，张津等：《乾道四明图经》卷10
*高訚《烈港新建张王行庙记》，《宋元方志丛刊》
*宋，周秉秀：祠山事要指掌集
*皮庆生：《宋代民众祠神信仰研究》 (上海古籍出版社)，《复旦文史丛刊》
*茆耕茹：《张渤信仰仪式的跳五猖》（中华书局）

註釋