凯法莱亚是由萨珊帝国早期的摩尼教社区开发的一种文学体裁，随着教会在欧亚大陆和北非的传播，主要由埃及的两部大型纸莎草翻译的手抄本保存，可追溯到公元五世纪初，这些手抄本原本是一个单一的手抄本。这种编纂历史类似于《塔木德》丢失和重新发现之前的编纂。
它们的结构类似于伊斯兰圣训或基督教使徒行传，但在结构上倾向于更具创造性的流动性，其中许多显然是杜撰的。
虽然凯法莱亚很可能像圣训一样起源于对玛尼生活和行动的描述，但这种体裁的效用是这样的，以至于它开始纳入各种各样的文学风格，人为地受到格式的限制：指导、注释、叙述、对话、寓言、奇迹故事，甚至史诗传统。
凯法莱亚的发现对于改变早期摩尼教传统的学术研究，甚至萨珊帝国的世俗历史都具有革命性的意义。在凯法莱亚，耶稣是伟大之父的化身，显然与第三使者和活着的词相同，他被带来以恢复执政官叛乱造成的破坏。 当光辉的耶稣降临人间时，他后来以肉身的形式在物质世界中显现自己。
外部链接
参考文献
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