禁色（きんじき）是指日本朝廷中，禁止特定官位以下者使用的服裝顏色與材質。平安時代9世紀中葉起，朝廷透過「禁色勅許」特准特定官員穿著高位服色，此特權備受重視。相對地，任何人皆可使用的顏色稱為「許可色（ゆるし色）」。
位色與禁色
8世紀初制定的律令制中，「衣服令」規定了服色的等級順序：白、、紫、蘇芳、緋、紅、黄橡、纁、葡萄、緑、紺、縹、桑、黄（以下略）。同時，根據位階規定了袍的顏色（稱為位色（いしき）或當色（とうじき）），禁止使用高於自身位階的顏色。黄丹是皇太子專用的位色，只有皇太子能使用。以下，親王・諸王以及諸臣中三位以上用紫色，諸臣四位・五位用緋色，六位・七位用綠色，八位・初位用縹色。所有高於自身位階的顏色都屬於禁色。關於天皇的位色，「衣服令」雖未規定，但9世紀初的嵯峨朝將黄櫨染定為天皇正式的袍色，此色禁止天皇以外的人穿著。由於黄櫨染與黄丹不論官位如何晉升都絕不允許臣下使用，近代以後的用語中也稱其為「絕對禁色」。
多樣的禁色
隨著時代演進，朝廷的服裝發生變化，產生了各種服裝相關的規則，其中一部分也被稱為禁色。
關於「禁色」的範圍，有一種觀點特別列舉了支子色、、赤色、青色、深紫、深緋、深蘇芳這七種顏色以及有紋樣的織物，過去曾有將這些統整為與禁色勅許相關的理解學說。然而，這七種顏色與有紋織物的禁止緣由、時期及對象各不相同，並非全都與禁色勅許相關。
這七種顏色中，黄丹、深紫、深緋、深蘇芳僅是基於禁止穿著高於當色服裝的規定。關於支子色，由於用支子與茜或紅花交染會產生酷似黄丹的顏色，元慶5年（881年）發布了禁令，《延喜式》中也載有禁止規定。
赤色（赤白橡）、青色（麹塵，亦稱青白橡）因是天皇袍所用的顏色，故被納入禁色考量，但歷史上並非始終僅允許天皇使用。赤白橡的袍在10世紀的《延喜式》中允許參議以上穿著，但到了平安時代後期，只有天皇、太上天皇以及內宴、行幸・御幸等場合（限天皇・上皇未著赤色袍時）的攝關可以穿著。青色則被指出與青摺相關，也有說法認為相當於「衣服令」服色條中的黄橡。青色袍曾在內宴或賭弓等特定儀式時由官員穿著，此外也有雜色及女性穿著的例子。然而平安時代後期這類儀式衰退，穿著青色袍的人主要限於天皇與藏人。不過因綾的使用限制，綾製的青色袍僅限公卿以上穿著，六位藏人能穿著此袍乃是基於禁色勅許。此外，赤色袍、青色袍也作為元服前童子的裝束（童裝束）使用。赤色或青色的唐衣亦成為允許上級女房穿著的「禁色」（詳見後述）。
《延喜式》中還可見其他規定，例如綾僅限五位以上用於位袍，蘇芳色僅允許公卿以上使用，且禁色規定亦適用於下衣，女性則依父親位階允許穿著相應的服裝。此外，因染料紅花價格高昂等因素，深紅色也屢次發布禁令。對違規服裝的取締嚴度因時代與狀況而異，有時會由彈正台或檢非違使等沒收並銷毀。
禁色勅許
從9世紀中葉起，可見對臣下勅許禁色的例子。這種禁色勅許對男性而言，除藏人全體外，亦下達給四位・五位的部分殿上人，允許他們穿著等同公卿待遇的服裝。此外也有對女官・女房許可禁色的例子。許可禁色亦稱「色を聴（ゆ）る」（允色）。
禁色勅許僅限天皇一代有效，天皇更替時即失效。此外，五位晉升四位或藏人卸任時也會失效，需要重新獲取勅許。
藏人以外殿上人的禁色勅許，原則上是授予大臣・近衛大將子孫的特權，獲此禁色許可的殿上人特稱為「禁色人」。從12世紀中葉起，禁色勅許的對象逐漸限定於後世攝關家・清華家相當的家系出身者。尤其是攝關家嫡流，形成了元服時或剛元服後即獲禁色許可的慣例。
禁色宣旨例（錄自「康富記」）
男性官員因禁色勅許獲准的事項是，可以在下襲、半臂、表袴上使用與公卿同等的有紋樣布料（綾），此許可亦適用於直衣、指貫、青色袍等。未獲禁色勅許的四位以下官員（參議除外）必須使用無紋樣的平絹。此外，縱使獲得敕許，仍不允許穿著超越自身位階的袍（但到了11世紀左右，位色已變為四位以上著黑袍，五位著緋袍）。
關於女性的禁色許可多有不明之處，但從10世紀初起可見對天皇乳母等敕許禁色的例子。此外在女房身分制度中，可見僅允許上臈及部分女房穿著特定服裝，據《滿佐須計裝束抄》等記述推測，其中許可穿著青色・赤色唐衣及地摺裳被稱為「禁色」。青色・赤色唐衣並非染色而是織色，地摺則是像型染般用草木汁液染出圖樣，但在宮中使用金泥・銀泥製成華麗樣式。女房服裝規定另有對綾的限制，以及袿穿著枚數的限制（數衣）等。
脚注
參考文獻
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*（初出2000年）
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