林惠祥

林惠祥（），福建晋江（今泉州市石狮市蚶江镇）人，亦設戶籍於臺灣台北，中国人类学、民族学开拓者与奠基人之一，擅长民族田野调查，20世纪上半叶曾经就台湾原住民、东南亚马来人进行调查，也是厦门大学最早的一批毕业生和教师、厦门大学人类学博物馆和人类学专业的创始人和奠基人。

生平
家族背景
其曾祖父林恭瞻（1792－1873）是清朝的明经进士，高祖林宽宝（1816－1860）在鸦片战争前后最早来到臺灣鹿港，从事航海贸易，家道颇为殷实，但是年仅44岁就去世。高祖的胞弟林岳亭带领五个孩子迁居台湾繁衍，还曾在戴潮春事件中因军功受赏。后来，林惠祥祖父林信羽（1844－1870）带着胞弟林哲焙和两个儿子渡台迁居鹿港，但是不幸早逝。夫人纪为娘在丈夫去世后单独抚养孩子，清宣统元年（1909年）被诰授“旌节孝”。林惠祥的父亲林敏方（一名林毓鉴，见下文）出生于1869年，由母亲抚养长大。林家世代在台湾行商，家眷留在泉州，这时已经家道中落。甲午战争后台灣割讓給日本，台湾民众改隶日籍，林父因此具有日本国籍。

早年求学
1901年5月3日，林惠祥出生于福建省晉江縣莲棣乡（今石狮市蚶江镇莲东村）。林父長子早殇，得此子而格外高兴。出于闽台贸易需要日语的考虑，林父将林惠祥带到日本人创办的福州东瀛学堂，后以全班第一名的成绩毕业。在校期间他不仅成绩优异，还阅读了很多旧小说，后来自己回忆道“中文进步颇速，盖全由此”。虽然日本校长横尾广辅对他极为赏识，引荐他到日本商行工作，但他婉拒了这一要求。此后他认识了一位擅长古文的新同学，他在家一边学习古文一边研习英文，并最终考入英语授课的青年会中学。一学期结束后，他在班级里名列前茅，但觉得学校进度太慢，且父亲经营困难，因而退学自学，父亲颇为惋惜。此后，横尾广辅推荐他回母校东瀛学堂教汉文，又劝说他赴日留学，并愿意联系臺北板桥林氏予以资助，但林惠祥出于民族自尊心拒绝了这些邀请。不久，林父见福州商业萧条，遂回到了台湾，林惠祥在臺北给富商记账。。在校期间曾两次获得甲等奖金，并兼厦门中华中学史地教员。毕业后留校任教，任厦门大学预科教师。1927年在厦门大学国学院风潮后辞去职务。失业后林惠祥回到新加坡，妻子和幼子也因为饥寒成疾在同年病逝。12月太平洋战争爆发，随后日本占领新加坡。日占期间，林拒绝了日本人提出的工作聘约，日本人在当地高薪聘请语言人才，但林既不认日本籍也不愿意为日本人做事。当时台湾人已经被认作日本国籍，很多台湾人借日本人的威势在新加坡欺压华人，林不愿意和台湾人一起欺压華人而报了福建籍。后又因为收入原因迁居半岛内地务农为生，迁居时密不告人，最终熬过了三年半的日占时期。1945年，陈嘉庚自爪哇返回新加坡，林惠祥遂受雇于陈嘉庚。逝世，享年56岁，骨灰葬于厦门大学内五老山

学术成就
林惠祥为从1927年到去世一共为后人留下了18部专著和70多篇论文，其著作对于中国人类学发展有着开创性意义。主要著作有《台湾蕃族之原始文化》、《风标本物说》、《世界人种志》、《民俗学》、《神话论》、《文化人类学》、《中国民族史》等。林本人重视考古发掘和民族调查，先后发现厦门新石器时期遗址，参与发掘泉州唐代墓葬，指导福建西部武平新石器时期遗址研究，多次发现龙岩、长汀、晋江、闽侯等地新石器和印纹陶，并调查厦门港渔民习俗和惠安女长住娘家风俗，论述石锛和印纹陶与百越的关联，指出闽南地区长住娘家是母系到父系过渡期的遗留。在南洋避难期间研究南洋民族民俗，著有《苏门答腊民族志》等有关南洋的考古、民族论著，并发现了马来亚旧石器遗址。

在中央研究院的李亦园看来，林惠祥对于一般人类学最大的贡献是其1934年的著作《文化人类学》，自出版以来就成为各大院系的人类学教材，至80年代都台湾各大高校所常用，许多概念和术语因此书而普及，如妇女地位讨论部分观念已经接近现代观念。林惠祥不仅仅擅长田野调查与考古发掘，也精通中国民族发展历史。其《台湾蕃族之原始文化》是中国科学家开展台湾原住民研究的开始，也是戰后众多中国学者在台湾研究的前驱。他提出了当时称为古越族和南洋马来族关系，现在归纳为南岛民族的关联，认为南岛民族起源于华南和中南半岛以北的假说并加以证明。此外，他在台湾圆山遗址开始从事考古发掘，对于华南考古学、台湾考古学和马来西亚史前考古学有着开创性工作，他还将将有段石锛和印纹陶视为中国东南及台湾新石器文化的标志。他在研究之外，热心栽培、悉心教育，将自己毕生收藏尽数捐赠，身后留下了厦门大学人类博物馆，为厦门大学人类学系和人类研究所的建立奠定基础。

林惠祥在历史学领域倡导历史学和相邻领域学术方法的融合，利用历史学的方法研究人类学，在西方学术理论基础上引入了人类学、历史学、考古学等多学科方法，为历史学研究开创了新方法和新思路。在民族史方面，将中国民族史区别于中国通史，综合各方观念，首次提出了关于中国民族分类的“两重分类法”以“历史上的分类”和“现代的分类”。李亦园评价其《中国民族史》既有历史的轨迹，又有现代的族群观念，开创了当代中国民族系统系统分类的先河，对于当代民族分类颇有影响。

參見

• 槟城锺灵国民型华文中学
• 厦门大学
• 林文庆、林语堂
• 厦门大学校友列表
• 厦门大学人类博物馆

参考资料
外部链接

• [https://crlhd.xmu.edu.cn/2019/0201/c11763a362396/page.htm 林華水《無法忘卻的紀念》]

葬於福建