中式婚禮

婚礼]]
乾隆年间徐扬所画《姑苏繁华图》中描绘的中式婚礼中新郎、新娘拜堂的过程]]
土生华人的传统中式婚礼]]
的迎娶队伍]]
》中的迎亲隊伍]]
。圖為广东省珠海市蜑家人的斗门水上婚嫁模型]]
中国传统婚礼是华夏文化的重要部份。古人认为黄昏是吉时，取阳往阴来之意，所以会在黄昏行娶妻之礼；基于此原因，夫妻结合的礼仪称为「昏礼」。昏礼在五礼之中属嘉礼，是继男子的冠礼或女子的笄礼之后的人生第二个里程碑。

历史
传统中式婚礼从夏商时代才开始出现“亲迎于庭”和“亲迎于堂”的礼仪，之前仅有聘禮，后来又增加了“必告父母”的环节，到讲究礼仪的周朝，才开始形成完整的婚礼礼仪，所规定的六礼从此为中国传统婚礼的样板。中国古代婚姻的目的是祭祖和传宗接代，而并非以男女的感情作为维系婚姻关系的基础，，四辅公卿大夫传千朗史家属可行亲迎，次年立皇后亦纳采、卜吉。 魏晋南北朝时，皇太子娶太子妃的婚礼都没有请迎，自东汉到东晋时很多时都不依六礼成婚。唐代以后，皇太子开始请迎，而亲王的婚礼都会依随六礼。后来暨「问名」于「纳采」和「请期」于「纳征」；是故虽然概念上还是依六礼而行，实际上只有「纳采」、「纳吉」、「纳征」和「亲迎」四礼。而朱子家礼更将「纳吉」和「纳征」合为一礼，所以只有三礼。元朝时，婚礼会加多议婚一礼。明朝洪武元年时，方以朱子家礼为标准制定婚礼。清朝时，据通礼记载，汉官自七品以上共有九礼，但都拼入了成妇成婿之礼，而古代的六礼亦只余下「议婚」、「纳采」 、「纳币」、「请期」与「请迎」五礼。其他士、庶人结婚都较皇族和士族简单，而民间的婚礼一般都会依朱子家礼进行。据中国时报于1991年报导，顶级豪门婚礼于1935年在台湾新竹市北门街举行，台湾总督与台湾军司令为男方主婚人谢大臣( 谢介石)满洲国外交总长兼驻日全权大使调派全台警察与宪兵，三步一岗，五步一哨于新竹城保护谢大臣等安全,，婚礼队伍长达约十公里，新娘嫁妆中一纸300甲良田最贵重。

在所有中国传统古礼中，婚礼最受重视。所有礼仪中，婚礼是最繁杂的古礼。古人对婚姻如此重视的重要原因是为了传宗接代，繁衍家族，让自己的家族人丁兴旺。所以传统中式婚礼规矩众多、十分讲究。相较现时，过去生产力低下，科技落后，古人无法正确的以科学解释和应对恶劣的生活环境及其之形成原因，遂归咎其于妖魔鬼怪，以崇拜祭祀神明以乞平安。而中国民间咸信婚礼乃人生最重要、美好、快乐、隆重的一刻，繁琐的中式婚俗礼仪其实无一不反映了人们希望借一切力量保佑婚礼能顺利举行，同时借其祝福新人及其家族的良好祈愿。所以这些繁琐的中式婚俗礼仪并非只是迷信的民间信仰，而是长久以来，人与变幻无常的大自然抗争、克服各种危险环境的一种精神寄托和心理防卫系统。传统中式婚礼中虽有封建糟粕，和现今视为迷信的观念，但是其中积淀了中国几千年来发展的文化，对于当代正确的婚姻道德价值观仍有正面意义。如夫妻忠诚，相濡以沫，白头偕老等等观念，均起到了规范婚姻道德价值观的作用，体现出了对婚姻负责任的态度。

婚前礼
中国民间有时也将说媒归纳于婚前礼中，因为在数千年中国历史中，媒人在传统中式婚礼中十分重要，

三书六礼
正式的婚前礼一般始于三书六礼，乃中国的传统婚姻习俗礼仪。 「三书」指在「六礼」过程中所用的文书，包括聘书、礼书和迎书。 「六礼」是指由求婚至完婚的整个结婚过程。 「六礼」即六个礼法，指纳采、问名、纳吉、纳征、请期和亲迎。

聘礼
聘礼又称彩礼、聘金，是指男女结婚，新郎或其家庭给予新娘父母的一部分金钱、财产或礼物。彩礼在性质上属于男方对女方父母的赠与，一般是不能要回的 ，古代只有少数情况如悔婚之类除外，例如唐律规定，女方在订立婚约后悔婚，不仅要杖六十，而且要退回全部聘礼；若男方悔婚，则不得追回聘礼。后世直至今日也遵循此原则，只有悔婚时才可归还彩礼。

嫁妆
和世界多数其他地区一样，在古代中国嫁妆除作为妻子自用和守寡后的生活费，其他主要用途是如果夫家衰败了，没钱为孩子们出教育费用和女儿的嫁妆，这时妻子须用部分嫁妆承担这些费用。此外，在夫家有经济能力出嫁妆时，为了提高女儿在婆家的地位，妻子也可用其本人的部分嫁妆再进一步为女儿的嫁妆增资。

嫁妆是已婚妇女的私人财产，自宋以降受到历代法律的保障：夫家人无权指染妻子的嫁妆。通常情况下，如未经妻子的同意，夫家任何人都不能动用嫁妆，而且夫家人所有人不得以任何理由霸占嫁妆。妻子去世后，嫁妆只能由其子女继承，如妻子无后，其娘家人可取回嫁妆。如夫妻离婚，则嫁妆清单上的所有财产都要归还女方。

鋪房
鋪房是婚前礼的一系列婚俗礼仪中最为重要的，主要是在男方家里为新人准备洞房。自周以降，中华文化里以东为首，因而传统上中国民间习俗认为娶妻到东房，婚姻则敦敦实实，所以通常选正面靠东的房间作洞房。也有更简单的形式，只以一张贴了红纸的凳子拦轿，又称拦嫁妆。民国以降，设香案已不多见，简化成以一张桌子、一条凳子、一片布幔，甚至一根绳子代之。

拦车马
拦车马、又稱回车马，是中式婚禮中的一個習俗，源于民间习俗“一山容不下二虎，一家供不起二祖”：

过门
过门指女孩子从娘家的门过到婆家的门，泛指女子出嫁。完成了拦门时的一系列婚俗礼仪仪式，花轿终于进了院门，又开始了下一轮的婚俗礼仪仪式。

拜堂
拜堂是婚礼中一个很重要的仪式，而香烛则必须为女方所赠，以体现双方联姻，两家合璧。花烛点燃后最少要点一日，部分地区地方要点三日，中途不熄。中国民间以为，若中途熄灭了长命灯，新婚夫妇就难白头偕老。除了营造洞房花烛夜的气氛外，中国民间信仰也认为洞房内点烛也有辟邪功能。
*点烛：点烛即点燃花烛。大部分地区点烛时，赞礼须同时吟吉语，例如：“花烛点燃二尺长，恭贺新郎取新娘。长寿烛（灯）光添福寿，夫妻和睦百年长。” 除新郎父母外，也有地区的婚俗是点龙凤花烛的人须是新郎的同辈而又是夫妻双全的青年，入汉以后，社会经济发展，人们不再满足沉闷、古板的旧式婚礼，也不再遵守“三日不举乐”的古训，开始大操大办，使婚礼从原先淳朴、肃穆、庄严的仪式蜕变成蒙上豪华攀比的世俗化嬉闹、欢悦、讲究排场的喜庆。作为婚礼用喜饼。

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