釋諦閑

{{Infobox Buddhist
| 姓名 = 釋諦閑
| 圖像 =
| 圖像大小 =
| 圖像說明 =
| 原名 =
| 字 =
| 號 = 諦閑
| 法號 = 古虛
| 出生 =
| 出生地點 = 大清浙江省臺州府黃巖縣
| 圓寂 =
| 圓寂地點 = 寧波市
| 國籍 =
| 語言 = 國語、吳語（臺州話）
| 著名成就 =
| 宗派 = 天台宗
| 呼號 =
| 頭銜 = 天台宗第四十三代祖師
| 修行法門 =
| native_lang1 = 身份
| native_lang1_name1 = 著名佛教僧侶
| 教育程度 =
| 駐錫於 = 觀宗寺
| 師承 = 釋-{迹}-瑞
| 徒弟與學生 = 釋倓虛、釋寶靜、釋常惺、釋顯蔭
| 著作 = 《教觀綱宗講義》、《諦閑大師遺集》
| 譯作 =
| 何者的化身與轉世=
| 轉世為 =
| 傳人 =
| 簽名 =
| 備註 =
}}

釋諦閑（），法名古虛，字諦閑，號卓三，俗姓朱，浙江省黃巖縣（今中國浙江省台州市黃巖區）人。諦閑法師為中國清末民初高僧，平生著述豐碩，弘法演教，誨人不倦。他重振天台法脈，為天台宗第四十三代教觀總持，對中國近代佛教發展深具貢獻。

生平
早年生活
諦閑法師生於清咸豐八年（1858年）正月初六，父親為度潤公，母親為王氏，在家中排行老三。資賦聰慧，九歲時入私塾就學，十五歲時因父親病故而輟學。十六歲聽從母命隨舅父學醫，一日有一中年人前來求診，平日身體健壯，只因微疾，便致一病不起。法師問舅父：「藥能醫命嗎？」舅父答：「藥只醫病，安能醫命！」於是法師心中萌生出世之念，轉而尋求醫命之學。十八歲娶妻後，於黃巖城北門，開設中藥店，兼為人診病開方，以仁慈心，常為貧苦無依者義診施藥。二十歲時，妻母皆亡，法師深覺世世無常，人命脆弱，厭離家獄束縛之苦，有感而發：「藥雖多、醫雖良，但療身而不療心。治病而不治命，何況業火炎炎，境風浩浩，非世法所能濟於萬一。」於是決意發心出家

二十七歲，到上海龍華寺， 聽曉柔法師講《法華經》，翌年又聽大海法師講《楞嚴經》，兼講偏座－即小座覆講。是年應杭州六通寺之請，升大座講《法華經》。某日在座上講至〈舍利弗授記品〉，寂然入定，默不一語。逾時出定，則古粲蓮花，辯才無礙。諦閑法師一生說法利人，肇端於此。講經圓滿，回到國清寺閉關潛修。這時上海龍華寺方丈天台宗四十二代祖跡瑞定融法師，對諦閑法師十分器重，勸請他出關助理寺務，任為龍華寺副寺。

二十九歲，光緒十二年（西元 1886 年），受定融大師授記付法，傳持天台教觀第四十三世。四十六歲，首任永嘉頭陀寺住持，歷任紹興戒珠寺、上海龍華寺、寧波觀宗寺、天台山萬年寺住持，於此講經四十餘載。

*《大乘止觀述記》

*《大佛頂首楞嚴經指昧疏》

*《始終心要解》

*《天台宗講義》

*《教觀綱宗講義》

*《楞嚴經序指味疏》一卷

*《諦閑大師遺集》十冊

*《金剛經新疏》

參見
*天台宗

*天台山

*觀宗寺（寧波）

*觀宗寺（香港）

參考文獻
*《佛教弘化的現代轉型: 民國浙江佛教研究 : 1912-1949》

*《天臺宗觀宗講寺志》(1912-1949)
參考來源
外部連結
*[http://www.lingshh.com/wuyuefojiao/fangfuyiu.htm 諦閑法師二三事]

*[http://nianjue.org/article/48/481417.html 諦閑大師往生記]
*[http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/001/036.htm 觀世音菩薩普門品講義（諦閑法師）]