《南明史》共一百二十卷，全十四冊，是记载南明政权的紀傳體史書，錢海岳編著。依歷朝正史體裁，分本紀五（安宗弘光帝本紀一、紹宗隆武帝本紀一、昭宗永曆帝本紀二、監國魯王本紀一）、志九（曆志一、禮志一、選舉志一、食貨志一、兵志一、藝文志四）、表十（諸王世表四、諸臣封爵世表四、宰輔年表一、七卿年表一）、列傳九十六。紀事自崇禎十七年（1644年）五月弘光帝於南京登基起，至永曆三十七年（1683年）八月嗣延平郡王鄭克塽降清止，首尾共四十年，涉及政治、軍事、經濟、文化各個社會面，記載量達三百五十萬字，廣徵博引，整理完備，资料详赡；其引用書目凡三千多種，數量多於謝國楨《增訂晚明史籍考》所觸及的史料，次於《明史》之後，《清史稿》之前，最開始擬名為《後明史》。當時國家積危、列強入侵，有識之士多刊佈南明史事著作及明末死節之士傳記，以彰民族氣節；九一八事變後，東三省淪喪，群眾又有將南明政局與此時形勢相類比者，史學界也又掀起研究南明的熱潮。當時有意撰寫南明史的學者還有朱希祖、柳亞子等人，錢海岳在撰寫過程中，就曾與朱希祖探討體例及借閱史料，又至新疆，後藏於中華書局圖書館。書雖初成，作者又以清初文網森嚴，屢興大獄，死者萬人……凡三朝史料及詩文有涉者，蕩然無存，即有故家鈔本，子孫亦多懼禍，眢井魚腹，隱匿不出，以致湮沒者夥矣，欲徵集更多史料來開展後續修訂工作。中華人民共和國建國後，錢海岳依次被調入江蘇省博物館和南京圖書館工作，以館中藏書豐富，“隨手補充，更為完備”。《南明史》一百二十卷本在中華人民共和國建國前已基本完成，此後的修訂應是在業已成書的大框架下的增補。
文化大革命運動初，錢海岳遭受迫害，被定為“資產階級反動學術權威”，其《南明史》謄清稿與草稿悉數被紅衛兵查抄，珍貴藏書被付之一炬。錢海岳死後，《南明史》終稿及其完成情況一時便下落不明。
顧頡剛對此書極為關注。1952年11月，顧頡剛專程至蘇州拙政園觀閱錢氏《南明史》。2003年10月，中華書局編輯劉德麟與俞國林与堵仲伟取得联系，一同對錢氏手稿進行整理，2006年終於將此書付梓。卷一至五為本紀，分紀明安宗、明紹宗、明昭宗、監國魯王；卷六至十四為志，分為曆、禮、選舉、食貨、兵、藝文六志；卷十五至二十四為表，分為諸王、諸臣封爵、宰輔、七卿四表；卷二十五至一百二十為列傳：卷二十五至二十八為后妃、諸王列傳，卷二十九至九十為南明主要人物傳記，卷九十一至九十三為儒林傳，卷九十四至一百為文苑傳，卷一百一至一百七為忠義傳，卷一百八為孝友傳，卷一百九至一百一十二為隱逸傳，卷一百一十三至一百一十五為列女傳，卷一百一十六為宦官傳，卷一百一十七為姦臣傳，卷一百一十八至一百二十為畔臣傳；最後為引用書目
南炳文肯定《南明史》之史學價值，也指出此書仍有考訂與斟酌之空間。
負面評價
謝國楨認為錢氏仍然沿用中國傳統正史範式有待商榷：“且以今日而仍用紀傳體裁，亦有商榷之處。”卜永堅也認為，《南明史》是延续二十四史传统的产物，其採用紀傳體裁，未透過註腳標明所述史實來源，參考書目多不-{云}-作者與版本（如抄本或刻本），而又以儒家的君臣正統政治秩序觀念撰寫史書，是中國歷代王朝官方史學的“科學範式”，在近現代史學界向西方轉移的學術範式之下，其地位略顯尷尬。
王浩淼、王艷等認為，明季歷史本身錯綜複雜，錢氏《南明史》所釆文獻資料太多，“所采數據靡雜，未能獨具別裁，取捨間有未當”，有些記事略顯簡單，有些又過於繁瑣；傳記部份略有混亂，在記三朝主要人物時不分忠奸，而後面人物傳記又有忠義、佞幸之分；參考文獻龐雜，前後文所記人物官職、爵位、史實偶有錯訛及混亂者。
參見
- 南明史 (顧誠)
- 明史
- 南明
- 明朝歷史
- 清史 (中华人民共和国)
註釋
参考文献
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