澎湖水仙宮

澎湖水仙宮，係由清康熙卅五年（1696年）澎湖水師協右營游擊薛奎倡建，主祀水仙尊王，又祀大禹、伍子胥、屈原等五水仙以及天上聖母，在《澎湖廳志．規制》的記載中，另外二水仙係項羽和魯班，或作王勃和李白，亦屬闔澎公廟，因光緒元年（1875年）水仙宮祭祀場所與臺灣、廈門郊商的會所合併，故又稱臺廈郊會館。

于}-仁《澎湖志略》中，將水仙宮、天后宮、關帝廟、東甲北極殿，列為澎湖四大古廟之一。，而澎湖水仙宮作為臺灣郊商變遷見証的載體，迄今祭祀功能尚有保存下來。

建築沿革
位於馬公市中央里的水仙宮歷史悠久，乾隆四十五年（1780年）、道光元年（1821年）據《澎湖廳志》記載先有兩次修建。

現今帶有歐式風格的水仙宮樣貌，乃奠基於日治昭和四年（1929年）的改建，當時一樓作為臺廈郊會所的店面，二樓作為祭祀空間，如此二層樓式的建築，在當時亦屬罕見。

澎郊
澎湖地狹、耕地常常不足，經濟仰賴商業交易，故商業發展淵源頗早，澎湖設有「郊」，即「臺廈郊」，又稱「澎郊」，由「廈郊」金長順、「臺郊」金利順組成。貿易範圍大陸方面以廈門為主，隨後漸漸擴展至福建省的同安、泉州和漳州，廣東省的南澳；台灣方面則交易對象以台灣縣（台南）為主，旁及打狗（高雄）、東港（屏東）、鹿港（彰化）及北港（雲林）等。澎湖行郊主要進口：糖、布帛、杉木、磚瓦、油酒、香燭、乾果、紙筆；出口則為鹹魚、魚乾、蝦乾、花生、花生油等。

由於商業十分興盛之故，康熙四十九年（1710年）陳文達《臺灣縣志》便有「澎湖媽宮街」的紀載。在乾隆二十六年（1771年）胡建偉編著《澎湖紀略》的時代，已形成「七街一市」的規模。。相傳水仙尊王廣受船員、水手、行船的商人等信奉的神祇，澎湖水師協在清代有多次出資修建水仙宮以及題贈匾額的紀錄。道光元年（1821年），在澎湖水師左營游擊阮朝良和澎湖通判蔣鏞的請託下，隸屬廈郊的「金長順」便曾捐款協助澎湖水仙宮翻修，可佐證臺廈郊與澎湖水仙宮信仰之交流淵源。

日治時期昭和四年（1929年），有合發商號許由號召重建，另有劉慶林、陳伯寮、高恭等響應；此次改築，臺廈郊實業會捐金2937日圓，占總數約四分之一。臺廈郊會館改建成面寬三開間

圖輯
水仙宮二樓並不開放，一樓則作為神明大廳，仍時見民眾入廟燒香祈福，而每年農曆十月初十，該廟亦會舉辦水仙尊王聖誕遶境活動，或偶與左近景福祠合辦祭典。

相關條目
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注釋
參考資料

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