姚信（），三国时期孙吴人物，字元道，一字德佑、元直，吴兴郡武康（今浙江省湖州市）人。
生平
姚信生年不早于建安十二年（207年）。孙权在位时，姚信为太子孙和的官属。后孙和被废，他因追隨陆逊的外甥顾谭、顾承，亲附太子，被流放在外 。
孙和之子孙皓继位後，追尊孙和为文皇帝，姚信被召回，宝鼎初年官至为太常。
宝鼎二年（267年）七月，派太守大匠薛羽为孙和营立寝堂，号为清庙。十二月，孙皓派遣守丞相孟仁、太常姚信等备官僚中军步骑二千人，用灵舆法驾到明陵迎神主。
《三国志》没有记载姚信的父亲。《新唐书·宰相世系表》称其父名姚敷。吴兴姚氏自姚信之后，世为武康著姓。
成就
姚信师从钱唐范平，研究《坟》《索》。主要作品有《士纬》十卷，清朝马国翰有辑本。根据史志记载，姚信易学著作有《周易注》。宋代已经佚失。清代有辑本。孙堂《汉魏二十一家易注》辑录《周易注》一卷，马国翰《玉函山房辑佚书》辑录《周易姚氏义》一卷。又有《姚氏新书》、《昕天论》、《戒子》。
他认为道德乃是人的一种本质属性，人类受自然的影响而生，圣人为自然产物中最纯正者。认为行为上的善不是对某种目的有意追求，而应是人心（道德意识）的内在要求。《昕天论》是他研治天文易数之学，对地球与太阳运行的规律、节气与温度的变化、昼夜的长短等都有论述。
後代
*子姚陶，吴宁浦太守。
*玄孫姚郢，劉宋員外散騎常侍、封五城侯
*七世孫姚菩提，南梁高平縣令
*八世孫姚僧垣
*九世孫姚察、姚最。
*姚察子姚思廉。
参考文献
*《中国伦理大辞典》
*《哲学大辞典》
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