金城公主

金城公主（藏文：或，，）），唐宗女，和亲公主之一。生父为嗣雍王李守礼，养父为叔祖唐中宗。

步曾祖姑文成公主之后尘和亲吐蕃，嫁赞普赤德祖赞（即尺带珠丹）。金城公主在吐蕃三十年，为唐蕃称为甥舅宿亲，“和同为一家”（见赤德祖赞上玄宗皇帝表）维系纽带，贡献匪浅。

系谱
金城公主生父李守礼为唐高宗、武則天孙，即章怀太子李贤之次子。武则天幽废太子李贤于巴州，旋责令自杀，李贤有三个年幼的儿子，一人被杀，一人病死，只剩下李守礼。武则天称制，守礼幽禁宫中，十余年不得出，自-{云}-“每岁被敕杖数顿，见瘢痕甚厚”，脊上欲雨即沉闷，欲晴即轻健。睿宗废黜皇嗣位改封相王之后，守礼才与他的几个儿子一起进封郡王，出居于外。神龙元年（705年），唐中宗复位，恢复唐朝，授李守礼光禄卿。中宗崩，遗诏进封守礼邠王。玄宗在位年间，以天子兄，颇受礼遇。开元二十九年（741年）薨，赠太尉。

和亲吐蕃
当时吐蕃赞普赤德祖赞年幼，国内叛乱四起。祖母没禄氏摄政，平定各处的叛乱。为了巩固政权，没禄氏于唐中宗神龙三年（709年）三月二日，遣使悉薰然来献方物，并为孙赤德祖赞请婚。四月十四日，中宗下诏，以嗣雍王守礼女为金城公主，和亲吐蕃赞普赤德祖赞。《金城公主出降吐蕃制》-{云}-：“金城公主，朕之小女，长自宫闱”，可见金城实为中宗抚养于宫中。

景龙四年（710年）正月二十七日，诏左骁卫大将军杨矩持节送金城公主入吐蕃。唐中宗亲幸始平（今陕西兴平市），设宴百官，命文士赋诗为公主饯别。席间中宗“命吐蕃使进前，谕以公主孩幼，割慈远嫁之旨，悲泣歔欷久之”。“帝念主幼，赐锦缯別数万，杂伎诸工悉从，给龟兹乐”。二月一日，诏改始平县名为金城，其乡为凤池乡，其里为怆别里，并赦其县大辟（死刑）以下囚犯，免百姓给赋一年，以志其事。对比唐太宗之于文成公主，可见唐中宗对于金城公主的感情之深，待遇之厚。

金城公主沿七十年前文成公主的旧道进入吐蕃。吐蕃为迎公主，凿石开路，金城公主至逻些（拉萨）后，又为公主别筑一城以居之，于是居逻些之鹿苑。她将文成公主带去的释迦佛像由小寺移供于大昭寺，并开创朝佛仪式。

甥舅之邦
710年，安西都护张玄表侵掠吐蕃北境，吐蕃虽怨而未绝和亲。吐蕃贿赂唐朝官员杨矩求取九曲之地，唐朝以杨矩奏，诏以九曲之地为金城公主汤沐邑，赐予吐蕃。不料“吐蕃既得九曲，其地肥良，堪顿兵畜牧，又与唐境接近，自是复叛，始率兵入寇。”

开元四年（716年）八月，金城公主上《谢恩赐锦帛器物表》，全文为：“金城公主奴奴言，仲夏盛热，伏惟皇帝兄起居万福，御膳胜常。奴奴奉见舅甥平章书，-{云}-还依旧日，重为和好，既奉如此进止，奴奴还同再生，下情不胜喜跃。伏蒙皇帝兄所赐信物，并依数奉领。谨献金盏、羚羊衫、段青长毛毡各一，奉表以闻”。

开元五年（717年），时吐蕃“小小入犯，边无闲岁”，金城公主上《乞许赞普请和表》，求听修好，全文为：“金城公主奴奴言，季夏极热，伏惟皇帝兄御膳胜常。奴奴甚平安，愿皇帝兄勿忧。此间宰相向奴奴道，赞普甚欲得和好，亦宜亲署誓文。往者皇帝兄不许亲署誓文。奴奴降番，事缘和好。今乃骚动，实将不安和。矜怜奴奴远在他国，皇帝兄亲署誓文，亦非常事，即得两国久长安稳，伏惟念之”。。

开元十年（722年），吐蕃入侵其西部的小勃律，小勃律当时是唐朝属国。北庭节度使张孝嵩遣疏勒副使张思礼将兵四千救之。大破吐蕃军，斩获数万。

开元十五年（727年），唐军破吐蕃军于青海之西，俘获人员辎重牛羊而还。同年，吐蕃军劫掠瓜州。

开元十六年（728年），吐蕃大将悉末朗寇瓜州，都督张守珪击走之。乙巳，河西节度使萧嵩、陇右节度使张忠亮大破吐蕃于渴波谷（今青海湖南）；忠亮追之，拔其大莫门城（今青海省龙羊峡），擒获甚众。辛卯，左金吾将军杜宾客破吐蕃于祁连城下。时吐蕃复入寇，萧嵩遣宾客将强弩四千击之。战自辰至暮，吐蕃大溃，获其大将一人（斩副将一，上级五千首）。吐蕃败兵散乱逃入山中，哭声四合。

开元十七年（729年），瓜州都督张守珪、沙州刺史贾师顺击吐蕃大同军，大破之。唐信安王祎攻占石堡城（今青海湟源南）分兵据守要害，令敌不得前进。自是唐朝河、陇诸军得以游弈自如，拓地千余里。玄宗闻之大悦，更名石堡城曰“振武军”。

吐蕃求和。玄宗纳皇甫惟明议，遣惟明、张元方往使吐蕃，二人“见赞普及公主，具宣上意，赞普等欣然请和”。吐蕃遣使致书于境上求和。赞普上表称“甥世尚公主，义同一家。中间张玄表等先兴兵寇钞，遂使二境交恶。甥深识尊卑，安敢失礼！正惟边将交抅，致获罪于舅。屡遣使者入朝，皆为边将所遏。今蒙远降使臣来视公主，甥不胜喜荷。倘使复修旧好，死无所恨!”自是吐蕃复款附。。

开元二十三年（735年），诏张九龄为《敕金城公主书》，其中有“异域有怀，连年不舍，骨肉在爱，固是难忘”之句。

736年，吐蕃人又进攻小勃律，玄宗命吐蕃罢兵，吐蕃不奉诏。

737年，崔希逸发兵大破吐蕃于青海之上，杀获甚众，吐蕃将领乞力徐脱身走。自是吐蕃复绝朝贡。

738年，杜希望率众攻占吐蕃新城，以其城为威武圌军，发兵一千以镇之。杜希望又从鄯州发兵夺吐蕃河桥，于河左筑盐泉城。吐蕃发兵三万反攻。左威卫郎将王忠嗣率所部攻击敌军，所向辟易，敌军遂乱。杜希望纵兵乘之，吐蕃军大败。二十九年（741年），吐蕃为金城公主举行公开祭祀，并遣使向唐朝报丧。时唐蕃战事方歇，吐蕃使并请和，玄宗不许，“数月后，始为公主举哀于光顺门外，辍朝三日”

然而事实上，根据敦煌文献《大事纪年》的记载可知，赤德祖赞出生于704年，而金城公主入吐蕃的时间为710年。据此推测，此时的赤德祖赞才7岁，不可能生有成年的儿子。且汉文文献《旧唐书·吐蕃传》也明确地指出祖母没庐氏是给自己的孙子请婚，因此金城公主嫁给王子一事与史实不符。

也有部分学者认为，此传说中的王子，历史原型是《大事纪年》中在内乱中失势的“赞普兄”拉跋布，认为最初和亲的对象是拉跋布。但不被大部分学者所接受。

赤松德赞认母的传说
藏传佛教文献中广泛存在着赤松德赞认母的传说。

根据《巴协》、《贤者喜宴》等藏传佛教文献的说法，一位神通广大的汉僧预言金城公主将生下一位菩萨化身的王子，不久，金城公主便在红岩宫生下赤松德赞。皇后那囊·芒波杰西丁（）也诡称怀孕，用药敷在乳房上使乳汁流出，令国王和群臣无法辨识。金城公主十分悲愤，大肆破坏吐蕃的风水，诅咒赞普王统后嗣断绝、才智之臣不再出生，因而吐蕃饥荒遍地、疯病流行。在赤松德赞满岁时，赤德祖赞令两位王妃都参加，令赤松德赞在二人中找出亲生母亲。那囊氏一族用衣服、花朵招引赤松德赞，赤松德赞视而不见，走向金城公主，认定金城公主是自己的亲生母亲。金城公主十分高兴，恢复了被自己破坏的风水。

此故事被后世藏传佛教典籍广泛记载，学者才让认为其对赤松德赞的智慧有夸张的嫌疑，而同时期的历史文献则证明这仅仅是一则不实的传说而已。汉文史料中没有赤松德赞是金城公主儿子的任何记载。且根据敦煌发现的藏文文献《大事记年》记载，金城公主于739年去世（《新唐书》则记载吐蕃于740年遣使向唐朝报丧）；在此之后的片段又记载：“马年（唐玄宗天宝元年，742年）……赞普赤松德赞诞生于札玛（）”。以此来看，赤松德赞不可能是金城公主的儿子。而敦煌出土的藏文文献《赞普世系表》亦明确记载，赤松德赞是赤德祖赞与那囊妃芒波杰西丁（）所生之子。

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