七損八益是中國古代關於性保健的學說,最早見於長沙馬王堆出土的醫書《天下至道談》中,後世書籍多有引用,并有所發展。
該學說提出透過兩性性生活的須知及養生之法,主張去除和防止七損,並以八益來達到養生保健之效。
七損指出房事交合中對人體有損害事項,包括:
*「閉」:精道閉塞,指性疼痛障碍,甚至無法排精;
*「泄」:精氣早泄,指性交時大汗淋漓;
*「竭」:精氣短竭,因房事欠缺節制,導致精氣衰竭;
*「勿」:陽痿不舉,指房事時出現的勃起功能障碍,如舉而不堅、堅而不久;
*「煩」:心煩意亂,性交時呼吸急促,心慌意亂;
*「絕」:陷入絕境,指女方無充分性喚起感覺時,男方卻強行房事,有損女方健康;
*「費」:徒耗精力,交合時過於急速圖快,虛耗精力。
八益則是指房事交合中對人體有益的做法,包括:
*「治氣」:調治精氣
*「致沫」:致其津液
*「知時」:掌握時機
*「蓄氣」:蓄養精氣
*「和沫」:調和陰陽
*「積氣」:聚積精氣
*「待贏」:保持盈滿
*「定傾」:防止陽痿
《黃帝內經》亦有七損八益的記載,《素問·陰陽應象大論篇第五》:「能知七損八益、則二者可調,不知用此,則早衰之節也。」這七損八益是指《素問·上古天真論篇第一》中所說女子以七七為天癸之終,丈夫以八八為天癸之極,然知八八可益,知七七可損,則各隨氣分脩養天真,終其天年以度百歲。
注釋
參考資料
*《中國性學百科全書》
外部連結
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*[http://big5.china.com.cn/chinese/health/289027.htm 性生活中的「七損八益」]
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