{{Infobox language family
|name=普拉克里特诸语言

| map = Word for Prakrit Praakritee in the Mandsaur stone inscription of Yashodharman-Vishnuvardhana 532 CE.jpg
| mapcaption = {{center|“Prakrit”（此处Prā-kṛ-te），晚期婆罗米文，门德索尔石碑，532年
“普拉克里特”一词在梵语中原意是“天然的”，引申为“俗语”，与上流社会的梵语相对。普拉克利特诸语言具体包括巴利语、摩揭陀俗语、（今日马拉地语、孔卡尼语、僧伽罗语和迪维西语的祖先）、（旁遮普语的祖先）、等等。
有些现代的语言学家将其归类到中古印度-雅利安语之下，并附注“Prakrits”。但被其他语言学家反对，他们强调这些语言的各自发展史，并将它们从梵语历史中分离。

在古印度，普拉克里特诸语言被认为是地位低的语言，而梵语则是高贵的。不过普拉克里特诸语言更能被普通百姓所接受。

词源
Monier Monier-Williams (1819–1899)的词典和其他现代学者对“普拉克里特”（Prakrit）一词的解释如下：一词最常见的含义是“原始、自然、正常”，来自“使任何事物的原始或自然形态或状态处于初始状态”。

然而，几乎所有本土语言学家都认为其来自吠陀梵语，而本身并不是梵语：

据古普拉克利特语法书Prākrṭa Prakāśa（《普拉克利特语文法》），“Saṃskṛtam是prakṛti（源）-源于prakṛti的语言因此被称为prākṛtam。”

10世纪古吉拉特耆那教语法学家金月（Hemacandra）在梵语和俗语的语法书中，将prākṛt的起源定义为sanskṛt：“prakṛtiḥ saṃskṛtam, tatrabhavaṃ tata āgataṃ vā prākṛtaṃ”[梵语是prakṛti（源）-Prākṛta之所以如此称呼，是因为它要么“源于”梵语，要么“来自”梵语。]

另一位语法学家摩根德耶（Mārkaṇḍeya）在语法书Prākṛtasarvasva中说：“prakṛtiḥ saṃskṛtaṃ, tatrabhavaṃ prākṛtam ucyate”[梵语称作prakṛti（源），prākṛtam即源于此]。

普遍性
普拉克利特语文学在南亚之外也广泛流传，柬埔寨和爪哇也分布有这种语言。

普拉克里特语常被错误认为是普通人所用的语言，因为它异于古印度文学的主要语言——梵语。George Abraham Grierson、Richard Pischel等现代学者认为，普拉克里特文学不能代表古印度实际的白话。Uddyotana的《Kuvalaya-mala》（779）中有一个市场场景，叙述者用18种不同语言说了几句话，其中一些与现代语言相似，但没有一种与作者认定为“普拉克里特语”并在全部行文中所用的语言相同。

文学
）所写的天文著作（）]]
普拉克里特文学是印度古典文化的主要文学之一。檀丁《诗镜》（）提到了4种文学语言：梵语、普拉克里特语、阿波布兰沙语以及混合语。波阇的《娑罗室伐底-Kanthabharana》（11世纪）将普拉克里特语列为少数几种适合文学创作的语言之一。米尔扎·汗的《印度之礼》(1676)称普拉克里特语为梵语和土语的混合体，并补充说普拉克里特语“主要用于赞美君臣与酋长”。

在第一千纪的大部分时间里，普拉克里特书面语都是印度浪漫主义作品的首选语言。梵语在文学方面占主导地位，使普拉克里特语作为系统知识语言受到限制，但仍有关于语法、词汇学、度量衡、炼金术、医学、占卜和宝石学等内容的普拉克里特语文本存在。此外，耆那教徒还使用普拉克里特语创作宗教文学作品，包括对耆那教文献的注释、耆那教人物的故事、赞美诗和教义阐述等。普拉克里特语也是一些湿婆教密宗和毗湿奴派赞美诗的语言。
普拉克里特语不仅是一些文本的主要语言，还是梵剧中下层男子和大多数妇女的语言。美国学者Andrew Ollett将梵语大诗（Kāvya）的起源追溯到普拉克里特诗。
普拉克里特语列表
现代被称为“普拉克里特语”的语言有以下几种：

在古代，并非所有上述语言都被称为“普拉克里特语”。

戏剧普拉克里特语
戏剧普拉克里特语是在戏剧和其他文学作品中使用的语言。普拉克里特语对白会配上梵语翻译。

“戏剧普拉克里特语”中最重要的有3种：首罗犀那语、摩揭陀语和马哈拉施特拉语。不过，还有许多不常见的普拉克里特语，如Prachya、波力迦语、Dakshinatya、Shakari、Chandali、Shabari、Abhiri、Dramili、奥里亚语，等等。它们在戏剧中的使用有严格的结构，例如Dramili是“林中人”的语言，首罗犀那语是“女主角及闺蜜”的语言，Avanti是“骗子与流氓”的语言，等等。马哈拉施特拉语和首罗犀那语更常见，广泛用于文学作品中。

耆那语
19–20世纪的Hermann Jacobi、Ernst Leumann等欧洲学者区分了耆那教与非耆那教所用的普拉克利特语。Jacobi用“耆那（马哈拉施特拉/普拉克里特）语”称呼相对较晚、受梵语影响相对较大的叙事用语，与早期的宫廷诗区分。后来的学者使用“耆那语”称耆那教文本所用的任意普拉克里特语，包括早期经文（如Tarangavati和印度婆薮提婆）。然而，耆那教文本并不一定只属于耆那教的历史，也没有显示出因信仰产生的任何特定文学特征。因此，耆那语和非耆那语两分的观点已不再站得住脚。

地位
在孔雀王朝时期，各种普拉克里特语都享有皇室语言的地位，阿育王的母语就是其中之一。

据传，古典印度的普拉克利特语的社会地位低于梵语。在梵剧中，例如迦梨陀娑《沙恭达罗》，主角通常说梵语，配角和大多数女性角色则主要说普拉克里特语。

虽然普拉克里特语最初被视为“低级”的语言形式，但它们使梵语更容易被普通人使用，梵语也在影响普拉克里特语，使得普拉克里特语的文化声望逐渐提高。

米尔扎·汗的《印度之礼》(1676)将普拉克里特语描述为“低等人中的低等人”的语言，称其为Patal-bani（地下语言）或Nag-bani（蛇语）。

现代学者中，普拉克里特文学所受的关注不如梵语。近代流传下来的普拉克里特语文本很少，出版或引起学术关注的就更少了。印度政府没有将普拉克里特语设为古典语言，虽然最早的普拉克利特语文本币大多数古典语言还早。它被忽视的原因之一是它与地区、民族或宗教身份无关。

参考文献
书目
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