天母教（てんもきょう）是台灣日治時代的神道系新宗教之一。扶桑教之一派，1925年由中治稔郎創立。
教義
天母教的教義視天照大御神和海神媽祖（天上聖母）為同一神的不同表現，融合台灣民間宗教。教名「天母」指（天照・媽祖）女神。主張「母愛是人類最強之物」，母愛是神的「最大靈德」也代表仁愛，因此，神以女性之姿顯現。
天母地區的開發
教團的中心是位在台北士林街三角埔的天母神社（現中山北路七段191巷22號），御神體是湄州媽祖像。
布教的同時，也在本部所在地三角埔（之後的天母）採掘溫泉、經營旅館、巴士，並且計畫以教會為中心開發高級住宅地等開發事業。
天母教在終戰之後，教祖中治稔郎歸國後事實上消滅，資産全部被中國國民黨接收，並轉用為黨政高官的住宅等。之後，因為良好的居住環境成為美軍關係者、大使館等外國人的聚居地，最後發展成為天母教當初構想的高級住宅地。
略歷
*大正14年（1925年），在台北市永樂町二丁目五十二番地（現迪化街一段附近）創設教團
*大正15年（1926年），移轉至台北市元園町二五三番地（現成都路110號），建設教會、神殿、拜殿、付屬集會所和教主住宅。
*昭和2年（1927年），為求台灣人和日本人的融合，設立台灣最初的結婚介紹所「御柱會」。
*昭和5年（1930年），教主中治稔郎為布教和募集資金開始全台灣行脚。
*昭和6年（1931年），獲得台北州士林街三角埔湧出的溫泉權利。將本部設在當地，和重田榮治推進開發當地的共同事業。（開發的全用地約9萬坪）
*昭和8年（1933年），着手引湯工事，引自紗帽山。
*昭和10年（1935年），引湯工事終了。付屬公衆浴場、神苑、假神殿竣工，移轉。「天母溫泉」開始營業，往來溫泉和士林車站間的巴士開始運行。
*昭和20年（1945年），終戰。教主引揚回日本，教團消滅。御神體媽祖像由天母東・西路交叉點付近的三玉宮保管。。天母教的營運受到台灣電力前社長高木友枝、台北第一高額納稅的綿布商重田榮治等人的支援。
脚注
参考文献
*中谷赳夫『１８００年 中治家の歩み 加都郷」』私家版
外部連結
*[http://womany.net/read/article/277 天母開発当時の写真]
*[http://139.223.131.36/cgi-bin/SM_theme?page=3f83680d 天母商圏]
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