惡（巴利文與，），佛教術語，字面意義為不好的、惡的、無助益的，為善的反義詞，即不善（）。在說一切有部中，將一切事物的性質，分為善、惡與無記三性，大眾部則只立善、惡兩個性質。
字源
在梵文中，惡（pāpaka）是一個形容詞。同義字為不善（akuśala），是善（）的反義字。
概論
在佛教中，善是指順著正確道理、隨順正法的事物，而惡是指違逆正確道理的。《俱舍論》以能否帶來安穩的業，能否得涅槃，能否停息苦，作為善與不善的區別。《成唯識論》以能否為現世及來世帶來好處，來區分善與不善。
惡的行為或心態，會帶來惡業，導致投生惡趣。佛教主要提出十惡作為戒律。
註釋
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