保西代天府

保西代天府，初稱大人廟，位於臺灣臺南市歸仁區，主祀「玉勅代天巡狩」朱府千歲、池府千歲、李府千歲(三府千歲) ，民間尊稱保西三老爺，為臺灣民間盛行的王爺信仰代表之一「三老爺」開臺首廟，於清朝康熙年間官方記載之王爺廟，為保西境主，有「保西大廟」之稱，為古保大西里（今歸仁區北部）地區聚落、經濟、信仰中心。

並與佳里金唐殿、南鯤鯓代天府合稱為「南瀛古三大代天府」，為南瀛首座「代天府」之職廟宇。

並與歸仁仁壽宮、關廟山西宮合稱作「臺灣府城東門城外三大廟」。

沿革
明朝末年漳州府一帶居民渡海來臺灣發展，為祈求平安順利，自家鄉漳州府漳浦縣京仔社三王府迎請三老爺金身，隨船庇佑過黑水溝來臺灣，抵臺灣後原先供奉於民宅，因神威顯赫，屢有應驗，至明鄭永曆十五年間延平郡王鄭成功率軍隊大舉來臺，駐軍各地，信眾人口日增，信眾議決建廟，地點原先決定在頂面園仔社，但運木材車行經現在廟址時突然停下來無法再移動，信眾請熟悉地理風水人士前來勘查，查出此地的風水為「睏虎之穴」之寶地，並經請示神明獲得指示要在此風水寶地興建廟宇，即現今歸仁區大廟里廟地，清朝康熙年間官方記載臺灣縣最弘敞之王爺廟。

清治時期因轄境為保大西里大廟、西埔、媽廟、七甲、八甲（現今歸仁區北部）一帶信仰之中心，因地屬保大西里信眾尊稱「三府千歲」為「保西三老爺」，又稱「三曹老爺」，清朝康熙年間官方記載為「代天巡狩」之神，為開漳聖王部將朱參、池文魁、李伯瑤三人成神，臺灣民間盛行的王爺信仰代表之一「三老爺」信仰開臺首廟，香火鼎盛，信眾並分靈至各地建廟。

保西代天府的文獻記載，據蔡相煇的說法則可追溯到康熙廿三年（1684年）的《福建通志》。

1994年地方人士商議重建，1999年竣工。

奉祀神祇
主神身分
保西代天府的王爺身分有三種說法，分列如下：
*三位結義兄弟，入宮演奏後被皇帝賜死，玉帝憐其無辜乃加封為王。
*乃開漳聖王陳元光部將朱參、池文魁、李伯瑤三人。
*實為鄭成功祖孫三代，即鄭成功、鄭經、鄭克臧。

據說當地人採信學者黃典權提出的開漳聖王部將之說法。陳金璋（歸仁潁川家廟歷史撰述者）也表示保西代天府的三曹老爺與姚府先鋒都是陳聖王（開漳聖王陳元光）的部下武將（但池文魁為明朝人，於廈門建有馬巷元威殿奉祀；姚先鋒則為宋朝人，與唐代的開漳聖王明顯不符史實，故此說法仍有爭議）。
其他
*有說法認為保西代天府是分香自臺灣府城的東門大人廟。葉春榮〈大神吃小神：談鄭成功封神〉一文則指出兩廟數十年並無往來，也沒有交陪關係，又提及有說法指出東門大人廟的大人是念「Tāi-lîn」，歸仁大人廟是念「Tuā-lâng」，顯示兩廟有所不同。
*也有說法認為臺灣府城的東門大人廟是分香自保西代天府。

知名分靈廟宇
佳里金唐殿、山上南洲開靈宮、大內蒙正開靈宮、西港新寮新安宮、佳里同安寮鎮安宮

相關條目
*水裡港福順宮
*蔦松三老爺宮
*仁德三老爺宮

註釋
參考資料
延伸閱讀

• 《南瀛王船誌》。黃文博。臺南縣立文化中心，2000年。
• 《臺灣的王爺廟》。謝宗榮。遠足文化。西元2006年
• 《佳里金唐殿蕭壠香》。黃文博。臺南市政府文化局。西元2014年

外部連結
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