法師（梵語：；），佛教出家眾的頭銜之一，原来指能精通、研习佛法，能為俗人解說佛法者。今日通常以“法师”泛用來作為佛教僧侶的敬稱。
词源
梵语原意是，和巴利语非来自同一词根，後者的对应梵语词根是、，意譯皆爲誦者、論述者、說者。雖然來自的詞根不同，但兩者的意義都是“受持、读诵、解说佛法者”。
據考證，巴利語中的“法師”幾乎只有一種說法，而在梵語中，作為“新的用語”具有壓倒性的優勢，反而是作為“非常古老的用语”，用例極其稀少，以至於鳩摩羅什翻譯《法華經》時將這一“非常难得且珍贵的例子”翻譯做“說法人”，而與示別。。
佛教裡的頌經和尚亦稱法師，手持佛塵或鈴、法器、敲鐘、打鼓等儀式，口中念佛經、咒等，进行祈福、消災、解厄、護佑、求平安或普渡等法事。
其他稱呼
對道安、慧遠等學問德行高深者，通常敬稱為法師，對鳩摩羅什、玄奘等對翻譯經藏有卓然貢獻之大譯經師，則多稱三藏法師（梵語：tripiṭaka-ācārya；巴利語：tipiṭaka-ācariya；原意均是“三藏教授師阿阇梨”），以別於禪師、律師等稱呼。當代一般人，多將法師一詞泛用為對佛教僧侶的敬稱。
資格條件
關於法師之資格，據《瑜伽師地論》卷八十一、《十住毗婆沙論》卷七、澄觀之《華嚴經疏》卷四十三等所載，必須具備下列條件：
- 具足法師十德，則能成就眾相圓滿，即：
**善知法義、
**能廣宣說、
**處眾無畏、
**無斷辯才、
**巧方便說、
**法隨法行、
**威儀具足、
**勇猛精進、
**身心無倦、
**成就忍力。
- 行四法，即：
**廣博多學，能持一切言詞章句。
**善知世間、出世間諸法生滅之相。
**得禪定智慧，於諸種經法中，能隨順而無諍。
**不增不減如法而行，言行一致。
就法師之類別而論，據《法華經》卷四法師品、卷六法師功德品載，依法師之專長及其弘法之差異可分為受持、讀經、誦經、解說、書寫等五種，稱為五種法師。然後世則演成書寫、供養、施他、聽、披讀、受持、正開演、說、誦、思修等十種法師。
參見
- 法師
- 和尚
- 沙門
*
*尊者
參考文獻
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