《髹飾錄》是中国古代唯一留存至今的漆器工艺專著。明朝隆庆年间，新安漆工黄成写成此书，文字极为简略；天启年间， 嘉兴西塘漆工扬明为原书逐条加注，并作序言。之后此书在中国失传，而以手抄本形式流传于日本，1920年代才传回中国，20世纪下半叶重新流行。
历史及版本
《髹饰录》的作者黄成，字大成，是明朝隆庆年间新安（一般认为是徽州）的漆工。高濂《遵生八笺》中记载他擅长制作剔红，扬明《髹饰录·序》中称赞他为“一时名匠”，除此以外一切生平不详。
《髹饰录》原文极为简略，因此到了天启年间，杨明又给原书逐条加上笺注。扬明字晴仲，生平完全不详，只知道他籍贯嘉兴西塘。王世襄猜测扬明可能是扬茂的后人。
《髹饰录》后来在中国失传，而以手抄本形式流传至日本。江户时代，寿碌堂主人为《髹饰录》加以校订，并补加详细注释。
寿碌堂加注的《髹饰录》有两个抄本留传下来。其中一个抄本后来由赠与东京国立博物馆，称为“德川本”，文字较接近寿碌堂原本（或就是原本），但较晚近才被重新发现，传播不广。另一个抄本为木村蒹葭堂所藏，后经、，最后收藏于东京国立博物館，称为“蒹葭堂本”，文字中有部分错讹脱漏，可能抄自德川本或根据德川本编写而成。该版本广为刊刻，是《髹饰录》传播最广的版本。
1925年，朱启钤创办中国营造学社，因古建筑木作中需要髹漆，因此托付阚铎着手收集古代漆艺资料。他在大村西崖《支那美术史》中见到《髹饰录》的记载后，向大村求书，得赠蒹葭堂本。朱启钤从中剔除掉寿碌堂主人的批注，并对正文加以改订，于1927年刊刻印刷出两百本，称为“朱氏本”或“丁卯本”。
时代背景
。明代是漆器装饰工艺集大成的时代，各种装饰空前丰富，扬明赞许为“千文万华，纷然不可胜识”，这成为《髹饰录》得以成书的时代背景。
註釋
参考来源
扩展阅读
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