徐贲（），男，江苏苏州人，美国加州圣玛利学院英文系教授，复旦大学社会科学高等研究院兼职教授。
生平
1950年出生于一个知识分子家庭。1977年考入苏州大学，硕士毕业后留校任教。1985年考取复旦大学英文系博士，几个月后赴美国马萨诸塞大学就读，1991年获英语文学博士。现为美国加州圣玛利学院英文系教授，教授文学和文学理论。
提倡民主、法制、公民教育。曾经多年在《南方周末》的自由谈等欄目發表文章，評論新聞及公共議題，推廣普世價值及自由民主。截至2017年3月30日，其在《南方周末》的文章均已刪除。2015年至2021年在端傳媒發表文章，現時常在波士頓書評發表文章。
观点
徐贲认为，需要避免用浪漫情調的群體親密感、或者血缘感去設想群體的認同。現代中國成員的身份應當是中國公民，不是新浪漫主義的老百姓，也不是炎黃子孫。現代政治文化參與之所以重要，是因為它使人們建立一種公民之間的文化開明(civility)和團結(solidarity)觀念。在《論黑暗時期的人性》一文中，阿倫特說：尋找親密和親情，這是被排斥在公共領域之外的群體的特徵，對於纳粹統治下的猶太人，這種親密性的代價是世界的失落(worldlessness)，而這種表現是“因為共同可見世界的失落而尋找的心理補償。親情至密不是政治性的人際觀係，也不是政治性聯係的扭帶。真正的政治扭带只能是公民友誼和休戚與共的團結，訴諸家人、血缘情誼，說明群體缺乏基礎公民友誼和團結，群體成員也會喪失公眾價值判斷的獨立」。
家庭
父：徐干生（1920-1998），江蘇淮安人，1945年武漢大學外文系畢業。從1938年開始在章靳以主編的《國民公報》副刊“文群”、夏衍主編的《野草》、《大公報》副刊“文藝”、《詩月報》、《珞珈周報》、《中國詩藝》等報刊上以王瑤、秦淮碧、樂山等筆名發表詩歌、散文、小說。詩作如《俚歌》、《河邊》、《高音詩》等先后收入了《中國現代格律詩選》、《中國四十年代詩選》和《中國抗日戰爭時期大后方文學書系·詩歌第一集、第二集》。1949年后有詩作發表于《雨花》，另有《阮詩臆繹》（將阮籍《詠懷詩》八十二首譯成新體）發表于《中華文史論叢》。《復歸的素人》一書由其子徐賁编辑作序，收錄了徐干生經摯友保存到“文革”后的抗戰時期的文學作品，“文革”期間的檢討、勞改日記和“文革”后的作品、翻譯和回憶。
-大陆出版-
*《走向后现代与后殖民》（中国社会科学出版社，1996）
*《知识分子》（华东师范大学出版社，2005）
*《人以什么理由来记忆》（吉林出版集团，2008）
*《通往尊严的公共生活》（新星出版社，2009）
*《在傻子和英雄之间》（花城出版社，2010）
*《什么是好的公共生活》（吉林出版集团，2011）
*《文化批评往何处去》（吉林出版集团，2011）
*《政治是每个人的副业》（东方出版社，2013）
*《怀疑的时代需要怎样的信仰》（东方出版社，2014）
*《听良心的鼓声能走多远》（东方出版社，2014）
*《明亮的对话》（中信出版社，2014）
*《颓废与沉默》（东方出版社，2015）
*《阅读经典》（北京大学出版社，2015）
*《经典之外的阅读》（北京大学出版社，2018）
*《人文的互联网》（北京大学出版社，2019）
*《与时俱进的启蒙》（上海三联书店，2021）
*《批判性思维的认知与伦理》（北京大学出版社，2021）
*《人文启蒙的知识传播原理》（上海三联书店，2022）
*《西方人文经典讲演录》（上海三联书店，2024）
*《AI时代的人文启蒙和教育》（上海三联书店，2025）
*《AI时代重读人文经典》（上海三联书店，2026）
*《孤独简史》（中国大百科全书出版社，2026）
*《孤独、空虚与无聊》（中国大百科全书出版社，2026）
*《洁净与污秽》（岳麓书社，2026）
*《愚蠢与文明》（岳麓书社，2026）
-香港出版-
*《文化批評往何處去》（天地圖書，1998）ISBN：9789629502621
*《統治與教育》（牛津大學出版社，2012）ISBN：9780193988453
*《犬儒與玩笑》（牛津大學出版社，2018）ISBN：9780190974299
*《暴政史》（牛津大學出版社，2020）ISBN：9780190989729
*《極權下的人性》（壹壹陸工作室，2024）ISBN：9789887029526
*《極權下的日常生活》（壹壹陸工作室，2025）ISBN：9789887029557
*《極權下的身分焦慮》
-臺灣出版-
*《極權魅惑的政治心理》（山頂視角，2025）ISBN：9786267709528
*西方人文經典系列（15冊）（崧博出版）
参考资料
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