支婁迦讖（），又叫支讖，生卒年不詳（大約2世紀）。东汉时來自月支（貴霜帝國）的佛教僧人。為最早将大乘佛教典籍翻译成中文的譯經僧。支婁迦讖所譯術語多用音譯，少用意譯，譯文晦澀難懂，又以無為、自然、本無等老子及道家詞語來譯般若經，支敏度說他「凡所出經，類多深玄，貴尚實中，不存文飾」。
安世高所译的佛经是說一切有部教典，而支娄迦谶所译的是对中国后世影响最大的大乘佛经，涉及般若、華嚴、寶積、涅槃等部。後來「般若」学说不但为统治者所接受，而且深入平民中间，成为汉晋南北朝时的显学，光和二年(179年)出道行、般舟，中平二年(185年)出首楞嚴
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| 1||般若道行品經(又-{云}-摩訶般若波羅經)|| 1|| 道行般若经||小品般若經(同本異譯)，為原初形式的八千頌般若經
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| 2|| 首楞嚴經(今闕)|| || ---||為最早譯出首楞嚴三昧經的記載
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| 3||般舟般三昧經(又-{云}-大般舟三昧經)|| 2|| 般舟三昧經三卷本 ||大集經·賢護分(同本異譯)。汪維輝認為從語言學角度那另外現存的一卷本非支讖譯
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|colspan="5" |道安认为译文体裁似支谶所译的
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| 6||阿闍世王經|| 3||阿闍世王經||文殊普超三昧經(同本異譯)
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| 7||寶積經(又-{云}-摩尼寶)|| 4||遺曰摩尼寶經||大寶積經‧普明菩薩會(同本異譯)
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| 8||問署經(出方等部)|| 5 || 文殊師利問菩薩署經||
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| 9||胡般泥洹經(今闕)|| || ---||
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| 10||兜沙經||6|| 兜沙經||華嚴經部份段落的最早譯本，相當於如來名號品與光明覺品
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|11||阿閦佛國經(阿閦佛剎諸菩薩學成品經)||7 || 阿閦佛國經||
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|12||孛本經|| || ---||大藏經有支謙所譯《孛經》，「本」為本生
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|13||內藏百品經(又-{云}-內藏百寶經,出方等部)||8|| 內藏百寶經 ||
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|colspan="5" |別錄所載安錄無，有兩種：
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|13 ||伅真陀羅經(又-{云}-屯真陀羅王經,今闕)||9||伅真陀羅所問如來三昧經||大樹緊那羅王所問經(同本異譯)
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|14||光明三昧經|| || --- ||呂澂認為此經即是《成具光明定意經》為支曜所譯
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參考文獻
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