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佛典疑偽經文獻

Wikipedia · 2026-02-07 维基百科 👁 1 阅读

佛典疑偽經文獻（Buddhist apocryphal literature、Buddhist apocrypha），也稱疑（疑惑）經、秘經，舊稱為疑偽經。一般用以特別稱呼在漢傳佛教中的部份經典（此外，還有特殊的兩種類，即是抄經類和三階教典籍類，前者被認為有紊亂佛教的可能而被列入偽經錄，三階教典籍則由於政治原因而被列入偽經類，後者可參見矢吹慶輝《三階教研究》）。需要額外說明的是，學界使用疑偽經一詞，一般特指中國佛教中的這些文獻而言。

意義
此類佛典文獻雖然是東亞人未具名撰寫、傳抄，但是正由於它具有這樣的性質，所以是中國思想史、中國佛教史乃至中國歷史和漢語史方面的重要資料，這一點已經被學界基本肯定（參見任繼愈主編《中國佛教史》第四冊、鐮田茂雄《中國佛教通史》第四卷、方立天《中國佛教哲學要義》序言等）。辨別真偽的標準要看這部漢文典籍是中國人「翻譯」的，還是中國人「撰著」。（參見方廣錩〈從「文化匯流」談中國佛教史上的疑偽經現象〉頁31-32）

日本京都大學博士金文京指出，根據《阿毗曇毗婆沙論》與《大般涅槃經》中的說法，釋迦佛是擁有可使用所有的語言來說法的能力，並且佛性是普遍存在、無處無有的。因此所有的異論、咒術、言語、文字，均可歸結是由佛所說的。總之，佛經為既可翻譯，又不妨偽造。

古典目錄的著錄
《出三藏記集》中所保存的道安《綜理眾經目錄》中的《新集安公疑經錄》為現在可見的最早的疑偽經文獻目錄，共列出《寶如來三昧經》等二十六部編撰者認為是疑偽經文獻。

其後，僧祐《出三藏記集》、法經錄《眾經目錄》（簡稱《開皇錄》）等均專門收錄疑偽經文獻，而唐朝的智昇所編撰的《開元釋教錄》則為古典佛教目錄中收錄偽經最為詳備的一部經錄。，并使得學界開始進一步關注疑偽經文獻方面的研究。

近年，日本名古屋七寺古刹所新发现的经藏文献，引发了又一轮研究热潮。相关经籍的校勘与题解成果，陆续刊载于由牧田谛亮监修、落合俊典主编的《七寺古逸经典研究丛书》之《中国撰述经典》系列中，由东京大东出版社出版，成为疑伪佛典研究的重要新资料来源。

方广锠主编的《藏外佛教文献》历经十余年持续推进，迄今已出版十六辑。编者原本期望通过图书销售收入维系该项目的长期运作，但从现实情况来看，这一设想难以实现，编纂与出版过程长期面临经费与条件上的压力。

曹凌所著《中国佛教疑伪经综录》，系统汇集了历代经录中对疑伪经的著录情况、历代佛教著述对相关经文的引用，以及传世文献与敦煌遗书等考古发现中所见的疑伪经文本。该书力图将零散留存的相关信息加以集中与初步整理，为后续更深入的研究奠定资料基础。

當代，如中國的李小榮、殷光明、陳祚龍等學者，日本的落合俊典、船山徹等學者，歐美的巴斯維爾、萊恩等學者均對疑偽經文獻作過研究。

藏譯佛典方面，也有許德存做相關研究。

對於特殊的三階教方面的研究，則有日本的矢吹慶輝和西本照真同名的兩部專著，此外，以論文為載體的研究則有很多。

参考文献
引用
来源
延伸阅读

參見

  • 伏藏

*大通方廣懺悔滅罪莊嚴成佛經

外部連結

#疑似部佛經 #漢傳佛教文獻

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