明命帝

明命帝（；），名阮福晈（），又名阮福膽（），是越南阮朝第二代君主，1820年至1841年在位，年號明命，死後廟號阮聖祖（）。

1820年繼位之後，继承父亲的治国路线，一心想将越南建设成像清朝一样的大帝国。他進行了多項改革，使阮朝處於鼎盛時期。不過，由於各種社會矛盾，越南先後爆發了由潘伯鑅、黎維良、黎文𠐤、農文雲等人領導的叛亂。他還對柬埔寨、寮國進行軍事擴張，同暹羅發生軍事衝突。在位期間，越南的疆域达到有史以來的最大。

在對外政策上，明命帝施行閉關鎖國的政策，在國內嚴厲禁止基督教和鴉片的傳播。1838年，明命帝將國號改為「大南」。1841年，明命帝逝世，葬於孝陵，子紹治帝繼位。

早年生涯
阮福晈是阮世祖嘉隆帝阮福映的第四子，為左宮嬪二妃陳氏璫所生。當時舊阮政權還偏安於嘉定（今胡志明市一帶），並與北方的西山朝多次發生戰爭。陳氏璫與其他妃子一樣也隨之奔波，在嘉定府（今胡志明市）活祿村生下了阮福晈。

阮福晈三歲之時，阮福映命元妃宋氏蘭（即後來的承天高皇后）將其收為養子撫養。宋氏蘭要求阮福映做出擔保，阮福映命黎文悅寫下契券作為證明，交給宮婢阮氏犁保管。

治理國家
嘉隆十八年十二月十九日（1820年2月3日），嘉隆帝驾崩。臨終前，嘉隆帝指定讓黎文悅、范登興擔任輔政大臣。明命元年正月初一日（1820年2月14日），30歲的皇太子阮福晈正式舉行登基大典，改年號為「明命」，次年（1821年）尊生母陳氏璫為皇太后。繼位之後，他对儒学推崇备至，常常秉烛夜阅奏章。明命帝勤于政事，在位期間進行了多項改革。不過為人多疑而且刚愎自用，事必躬亲，要他親自-{朱批}-才能成行。明命帝在任期間常常训诫臣子：「人心思治，不欲滋事生变。然年富力强之时未有建树，而至年迈力衰之时尚能有何作为！故朕不敢有一時之懈怠。」

明命帝繼位之後，立即進行官制、行政區劃、幣制、教育制度等一系列改革，意圖建立中央集權的「文官政府」。在後黎朝末年，儒家政治的“士農工商”秩序徹底被打亂，出現了“米罄逃荒，壹農貳士”的現象。這個現象在西山朝時代更甚。明命帝致力於恢復這種秩序。

整頓內政
1820年，剛剛繼位的明命帝废除了嘉隆年间的侍书院，改為文書房。1829年，明命帝參照清朝的職官制度，重新制定官員品階，設立九品十八级職官制度。自一品至九品，每品分為正、從兩級。又改文書房為内阁，任命各部、院的三四品官入閣，管理國家事務。

1830年和1831年，明命帝先後下令廢除了北城、嘉定城兩個總鎮之職，並參照清朝的行政區劃制度，將全國的27個鎮改為30個省1個府（京城承天府），各省以下依次設立府、縣、州、總、社這些行政單位。在嘉隆帝時代，鎮的官員多由武官擔任，可以管理鎮中的軍民事務，因此各地的鎮守、留鎮有實力抗拒朝廷的命令。明命帝改鎮為省之後，設置巡撫、布政使、按察使、領兵等職，由朝廷派遣上任。巡撫負責管理省內政治、教育，布政使負責管理賦稅、丁田、丁壯並傳達朝廷命令，按察使負責管理刑律、驛站，領兵負責管理軍隊。此外，又派遣朝廷大員前往重要的省份擔任總督之職，其地位居於巡撫之上，負責考察官吏、維護疆界。對於少數民族聚居地，明命帝施行改土歸流的政策，任命當地酋長為知州，並派遣流官監督內政。

1834年，明命帝參照宋朝的樞密院和清朝的軍機處，設置机密院。机密院之職由四名四品以上的大臣擔任，奉特旨佩戴金牌。其屬下官僚有員外郎、主事、司務、編修，由各部、各院選出充補。他頒佈了《十條聖訓》以訓導百姓。另一方面，又在北城各地設立養濟所（相當於福利院），將鰥寡孤獨殘障人士接至養濟所居住，由朝廷供養其生活。

設置宗室管理體系
明命二年（1821年），明命帝令禮部詳查皇室祖先世系，將澄國公阮文溜以前的世系編成“前紀”，為編纂《列聖玉譜》做準備。

明命四年（1823年），明命帝制定日字部二十字，要求後世的君主按此順序為自己取名，而將二字名改為小字：

而對每一個輩分名字命名的要求也很嚴格，要求按照如下的偏旁部首取名：，明命帝下令將從阮淦至阮福淳之間九代远支宗室的名字删去姓氏，冠以“宗室”二字，标榜其地位。之後的紹治年間，宗人府改名「尊人府」，宗室則改名「尊室」。但在部分史料中，依然将远支尊室称为阮福氏。例如，尊室說被称作「阮福說」。尊室永𤕶被称作「公曾孫尊室阮福永」。

不过，明命帝也發現傳統的科举制度的眾多弊病。明命帝認為科舉制度人為地製造了學術研究的條條框框，且使士人迂腐而功利，對國家的發展非常不利。但科舉制度已經根深蒂固，且明命帝又一時無法找到解決的方法，只能逐步進行改革。{{noteTag|1=明命帝說：「自古科舉誤人至深。朕以為文章無一定之規。而今科舉之文僅拘泥於腐套，互相誇耀，各立門戶，人品之高下觀乎於此，科場之取捨亦決定於此。如此治學，無怪乎人稱日益拙劣。然集习成规，遽难改变，及后宜徐图变之。」明命帝的兒子從善王、綏理王、襄安郡王（並稱「阮朝三堂」），女兒月亭、梅庵、蕙圃（並稱「阮朝三卿」），也都善於寫詩。

明命帝致力於推廣儒學，在位期間，文庙遍布越南各大城镇，每逢春天、秋天举行都會為孔子舉行隆重的祭典。他又設立國史館以編纂國史，並下令獎勵著書立說者。明命年間，越南湧現出潘清简、黎光定、郑怀德、潘輝注、龔文曦、黃公才、阮廷正、武文鑣等儒學大家。《嘉定城通志》、《歷朝憲章類誌》等書都是明命年間編寫的。在明命帝的大力推廣下，越南的儒學氛團继16世纪后黎朝儒学的黃金时代后，再一次興盛起來。這些喃字文學作品多揭露了當時社會的陰暗面，因此被知識分子認為是難登大雅之堂之作。雖然阮朝的士大夫中流傳著“男不看《潘陳》，女不看《翠雲翠翹》”（Đàn ông chớ kể Phan Trần, Đàn bà chớ kể Thúy Vân Thúy Kiều）之語，但這些喃字文學作品依然受到百姓的喜愛。

軍事制度
明命帝時代的兵種分為步兵、水兵、象兵、騎兵、炮兵五種。

雖然明命帝認為「治國必有武備」而十分重視軍事，但朝廷重文輕武，各地官員對於軍事演習往往敷衍了事。當時的軍隊中已經出現了兵冊中人數眾多、事實兵員不足的現象；且軍事器械比較陳舊落後、士兵訓練不足。明命帝雖知曉此情，但卻無法遏止，這顯現出阮朝軍隊逐漸衰敗的跡象。

內外戰事
阮朝於1802年征服北城，但北城一帶仍有不少後黎朝的支持者。再加上官僚的貪污腐敗，導致了百姓的不滿。1822年，北城一帶爆發農民起義，官軍不能制。明命年間，北城地區先後爆發了大大小小的254次農民起義。其中規模較大的有潘伯鑅、黎維良、農文雲的起義。而在南方的嘉定城，黎文舉兵叛亂，暹羅軍隊和法國傳教士也介入這場叛亂。這些農民起義給予了朝廷沉重打擊，政權幾乎陷入癱瘓。後經明命帝勵精圖治方才安定，但已大不如前。。明命帝派兵圍剿，殺死武德葛。但不久潘伯鑅、阮幸又聯合流亡到越南的中國山賊，騷擾北城沿岸一帶，攻破海陽的先明、宜陽二縣。明命帝派清化參辦阮公著、乂安參辦阮德潤率軍前往北城，會同北城協鎮阮有慎一起圍剿。翌年，在天長府、建昌府一帶擒獲潘伯鑅等，全部處死。

對寮國部落的征服
1826年，万象王国國王昭阿努（阿弩）起兵反抗暹羅的統治，寮國各地的酋長也紛紛舉兵響應。昭阿努率軍攻打暹羅的那空叻差是瑪府（呵叻府）、沙拉武里府，但被暹羅擊敗。翌年，暹羅國王拉瑪三世派遣博丁德差攻破万象，將這座城市洗劫一空。昭阿努只得向越南求援。明命帝同意了這個請求，派遣潘文璻經略邊務大臣前去救援。又派黎德祿、阮公近率兵三千，從乂安出發，經川壙（鎮寧府）前去，迎接昭阿努到乂安。途中，黎德祿、阮公近派人繪製地圖，送往順化。

隨後，暹羅又進攻寮國各部落，寮國各部落不滿，向阮朝求救。明命帝派范文典經理甘露諸事，黎登瀛為參贊軍務，支持寮國各部落同暹羅對抗。范文典一面作書給暹羅統帥博丁得差斥責他，一面分兵三路進軍寮國。博丁得差見越南軍隊強大，作書表示沒有與越南作對的意思，並撤兵歸國。川壙王昭內便要求內附阮朝，明命帝封其為鎮寧防禦使，让昭内带着人丁冊及田亩册上呈阮朝。以其地置鎮寧府（今寮國川圹省），下辖七县。寮國各部落為求自保，纷纷内附阮朝。明命帝又以同樣手法，在这些地区设置羁縻州府，封部落酋长为土官，将边境向西扩展，一直推进到湄公河岸边。華僑麥進階、劉信也舉兵響應。這是明命年間最大規模的叛亂。

明命帝聞變，派遣宋福樑為討逆左將軍、阮春為參贊，潘文璻為討逆右將軍、張明講為參贊，會同平寇將軍陳文能一起，率水步之軍前去鎮壓。蔡公朝的叛變使黎文被迫據守藩安城對抗官軍。黎文派人向暹羅求救，暹羅國王拉瑪三世派水陸軍隊分兵五路攻打越南。一路以水軍戰船100艘攻打河僊；一路經柬埔寨攻打朱篤、安江；一路進攻甘露；一路進攻甘吉、甘門；一路進攻鎮寧。其中前兩路的軍隊兵力較多。翌年黎文逝世，子黎文鴝嗣位。不久藩安城被攻陷，起義便失敗。1831名起義者被阮朝軍隊處決

柴嵮羅奔王之亂
在黎文𠐤之亂爆發的同時，原順城鎮境內也爆發了占族的叛亂，要求恢復自治。

順城鎮是占族的自治領地，由阮朝冊封的占族領袖世代統治。1832年，在黎文悅逝世後，阮朝決定對順城鎮進行「改土歸流」。明命帝以順城鎮正鎮守阮文承主動請求歸附為名，撤銷順城鎮建制，改為平順鎮，以其地設寧順府綏定、綏豐二縣。自此占婆作為一個國家正式滅亡。然而，阮朝任命的越族「流官」不尊重占族人的風俗習慣，強制推行越南化政策，引起占族人的普遍不滿。1832年，占族的伊瑪目自吉蘭丹歸來，號召穆斯林對越族人發起聖戰，但很快被鎮壓。

1834年，就在阮朝官軍圍剿黎文𠐤之亂的同時，另一場由柴嵮、羅奔王領導的起義爆發。這場叛亂就是柴嵮羅奔王之亂，阮朝稱其為「乙未順匪」。西原的拉格萊族、格賀族、斯丁族都舉兵響應。富安、慶和、平順三省西部的山區被叛軍佔領。平順提督裴公諠、贊襄黎德漸領兵鎮壓，對反叛的占族和高地民族進行屠殺。1835年，柴嵮、羅奔王被殺，叛亂被鎮壓。不久，明命帝以「暗通藩安賊」為藉口，將占婆領袖阮文承、阮文元誅殺，並強制占族人搬遷到沿海與越族人混居。

農文雲之亂
黎文之亂爆發後，阮朝朝廷搜捕叛亂者的親屬。這些嘉定城的叛軍中有不少是來自北城的罪犯，他們留在北城的親屬們多被追捕。這些親屬中也包括了黎文的內兄農文雲。農文雲是岱依族人，擔任保樂州（今屬高平省）知州。1833年，當得知黎文在嘉定城發動叛亂之後，農文雲便在保樂州舉兵反抗，攻破高平省城，自稱節制上將軍，鑄元隆通寶。農文雲發兵攻打北城各省，七泉州知州阮克和舉兵響應。明命帝派山興宣總督黎文德為三宣總督軍務，派海安署理總督阮公著為參贊，會同寧太總督阮廷普前去鎮壓。由於農文雲圍攻諒山甚急，又派安靜總督謝光巨為總統大臣，前去高平平叛。

禁止天主教傳播
1825年，法國傳教士羅熱洛（Rogerot）乘坐泰蒂斯號（Thétis）來到沱㶞港（今峴港），在各地傳教。這引起了明命帝的高度關注。不久，明命帝下達禁教令，聲稱：“西方之道為左道，迷惑人心，敗壞風俗，故應嚴禁之，以使吾民信奉正道。”又命令各地官員嚴格盤查入境的外國船隻。嘉定總鎮黎文悅上書明命帝，希望放寬對基督教的政策；明命帝便將全國各地的傳教士召到順化，將他們禁錮在順化皇城裡，讓他們翻译法国书籍，以防止他們外出傳教。同年，又下令全國天主教徒必須放棄信仰，並獎勵捕獲傳教士的人。

由於在1833年的黎文之亂中，越南的天主教徒公然參與叛亂，並且還聲稱擁立故太子阮福景的兒子阮福美堂為越南國主，使明命帝更加深切感受到天主教徒對其皇位的威脅。自1834年至1838年，明命帝取諦天主教的情況越見嚴厲。據教宗利奧十三世於1900年5月7日公布的公函《最強壯的勇士們》（Fortissimorum virorum），在明命帝在位期間，越南天主教殉道者名單人物，多在1838年被越南阮朝政府處決。

縱觀越南阮朝諸君主中，以明命帝及其孫嗣德帝阮福時對禁絕天主教的態度最為嚴厲。正因為禁教的嚴厲態度，明命帝在西方世界常常以暴君的形象登場，被稱為「東方的尼祿」。

黎文悅案和黎質案
黎文之亂被平息之後，明命帝下令搗毀了黎文的據點藩安城，易地重建。同年，都察院官員潘伯達上奏嘉定總鎮黎文悅生前存在眾多不法行為。此後，大臣何宗權、阮知方、黃炯等紛紛奏稱黎文悅生前圖謀不軌。明命帝派武春謹鏟平了黎文悅的墳墓，在其原址上豎立「權閹黎文悅伏法處」的石碑。沒收財產，其親族判斬監候。

次年，又有吏部左侍郎黎伯秀追參北城總鎮黎質生前不法之事，聲稱黎質在北城期間專行不法，並陰謀推翻明命帝。明命帝命人剷除了黎質墓，在其原址上豎立「奸臣黎質伏法處」的石碑。沒收家產，其親族亦判處斬監候。此後，越南在柬埔寨地區實施「改土歸流」，将柬埔寨首都金边改称为镇西城，设置了32府2县，委派越南文官直接管治柬埔寨地區。

雖然阮朝官方編纂的《大南实录正编》宣称：「自此腊人衣服器用多慕汉风、蛮俗渐改革矣」，但事實上，阮朝對柬埔寨的侵略和壓迫導致柬埔寨人的不滿。僧侶、貴族、百姓等也紛紛起兵爭取復國，張明講、黎文德不時領兵討伐柬埔寨境內叛民，但柬埔寨人的起義仍此起彼伏。在得知安眉被擄到嘉定之後，流亡暹羅的王子安東（匿螉{{僻字|𧑒|左「-{虫}-」右「敦」}}），在暹羅軍隊的支持下回到柬埔寨，發動反對阮朝的起義。明命帝又派遣阮公著、阮進林率大軍進入柬埔寨，但仍無濟於事。

對西方列強態度
，當時身穿混有越法特色的軍裝。]]
與父親嘉隆帝阮福映不同，明命帝對西方列強的態度，從開始只是表面上的熱情，到晚年逐漸持排斥態度。

阮福映在位期間，出於對法國傳教士百多祿援助阮朝的回報，阮福映允许法国人在越南境內通商传教，並且聘用援阮的法国軍官为大臣。不過，雖然阮朝復國很大程度依靠法國人的力量，但阮福映仍然對法國人存有戒心。早在1815年的時候，嘉隆帝之所以選擇明命帝阮福晈為王位繼承人，而不是故太子阮福景的兒子阮福美堂，就是看中明命帝思想上比較排斥天主教，並且對入境西洋人的動機存有疑慮。阮福映也發現了阮福晈有強烈地排斥西方的傾向，故而在臨終前囑咐明命帝，要求他尊重歐洲人特別是法國人，但不要給予他們任何優待。可見阮福映在提防法國人之餘，亦提醒明命帝避免徹底得罪法國人。

1818年，擔任「掌奇」的法籍大臣讓-巴蒂斯特·沙依诺（越南名阮文勝）獲准歸國休假。1821年，沙依諾被法國政府委任為法國駐順化的領事和法國的全權欽差大臣，带着法國國王路易十八的国书回到越南，求見明命帝，洽谈通商之事。明命帝热情地接見了他，表示愿意缔结通商条约，但前提條件是前来贸易的法国人必须遵守越南法律。

1822年，法国军舰「克麗奧佩特拉」號（La Cléopâtre）驶入沱㶞港（今越南岘港），舰长埃里奧（Courson de la le Héllio）攜帶禮物，委託沙依諾說情，要求面见明命帝，但遭到明命帝斷然拒绝，認為一個艦長要求面見自己並不符合身份。沙依诺對自己未能跟越南簽訂通商條約感到灰心失意，于是与另一法籍大臣菲利普·瓦尼埃一起在1824年辞职，經嘉定搭乘商船归国。但明命帝不予承認。1829年，歐仁归国，法越兩國變相中止了邦交。此后一直到1858年，越南境内几乎沒歐洲人的蹤影。明命年間，越南的資本主義進入萌芽階段。

此外，當他知道歐洲人已經開始使用種痘的方法來預防天花后，立即讓法國籍家庭醫生讓·馬里·德斯皮奧為皇室宗親接種疫苗。明命帝有意藉著以上舉措，了解當時歐洲的發展。

1839年，明命帝得到「紅毛謀侵廣東」的奏報之後，認為這是由於清朝內政衰微、官僚階層懶惰懦弱造成的，以此預言清朝必將逐漸走向衰敗：「清人懦弱，我知之矣。」但仍保持與清朝的朝貢關係。

1840年中英鸦片战争爆發。中國的戰敗給明命帝很大震动，越南上下都担心英国会借海上的優勢入侵越南。明命帝於是派遣由兩個普通越南官員和兩個翻譯組成的「越南使團」前往法國，尋求與法國建立外交關係以與英國抗衡，並希望同西方商討基督教之事。明命二十一年十二月二十八日（1841年1月20日），心力交瘁的明命帝逝世，享年50歲。臨終前，明命帝將大臣張登桂、武文解、阮知方、林维浃召入榻前，要求他們輔佐皇太子阮福綿宗。阮福綿宗改名阮福暶並繼位，是為紹治帝。給明命帝上廟號聖祖（）、諡號體天昌運至孝純德文武明斷創述大成厚澤豐功仁皇帝（），葬之於孝陵。

越南代表團到達法國首都巴黎，求見法國國王路易·菲利普。但是由於明命帝在西方世界的惡劣形象，許多法國人對這個越南使團不抱好感。巴黎外方傳教會呼籲路易·菲利普不要接待，最終越南使團無功而返。

評價

• 阮朝維新年間編纂的《國朝正編撮要》，對明命帝作如是評價：「帝以上聖之資，承大定之後，勵精圖治，粉飾太平。稽古典，修禮樂，謹權量，審法度，設科取士，耕藉勸農，舉辰巡以省方，定京察以課吏。春閱詳於講武，邱審謹於用刑。規模宥密，品節備具。至若抑禁近之權，嚴閹宦之戒，與夫皇親國戚不得干預外事，其防微杜漸之意尤深。二十一年憂勤庶，政常如一日，凡一切絲綸、批示、諭旨、制誥皆自創。始文教被于蠻土，威震于暹、牢，聖德神功，莫可名狀。且於萬幾之暇留意藝文，御製詩五集、文二集，天機預兆、古器銘文諸作，皆所以發妙道而弘至教。惟大聖人制作迥出尋常。盡革黎、李以前簡陋之風，開我大南萬事文明之制，猗歟盛哉！」

*越南歷史學家陳仲金認為明命帝「是一位資質明敏的國君，性好學且勤於政事」，「政績有許多好的，也有不少壞的；他知剛而不知柔，他有威權而少肚量，他知有民有國而不知時勢進化。所以說他是位英君明主則有過份，而說他是位暴君亦覺有失公允」
*中國學者郭振鐸、張笑梅認為明命帝是一位頗有作為的君主。他施行了一系列有利於社會發展的改革政策，使得越南封建社會再次出現鼎盛時期。隨其改革初衷並非為勞動者謀利，但客觀上卻對社會進步作出了一定貢獻。不過晚年時的他專橫暴戾、奢華腐敗，對勞動者課以重稅、鎮壓人民起義、對外發動侵略戰爭，因此既是一位明君，又是一位昏君。 || 胡氏彩 || 1807年6月25日－1877年5月13日 || || 生1子
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| 宮人 || || 李氏琴 || || || 生1女
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| 宮人 || || 高氏妙態 || || || 生1子
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| 宮人 || || 鄧氏窕 || || || 生1女
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| 宮人 || || 黎氏訂 || || || 生1女
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| 宮人 || || 陳氏美 || || || 生1女
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| 宮人 || || 陳氏雅 || || || 生1女
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| 宮人 || || 陳氏雁 || || || 生1女
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| 宮人 || || 黎氏聰 || || || 生1女
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| 宮人 || || 阮氏椿 || || 嘉定正隊阮文珠 || 生1子1女
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| 宮人 || || 潘氏員 || || || 生1子
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| 宮人 || || 陳氏嚴 || || || 生2子3女
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| 宮娥 || || 阮氏永 || || || 生1子
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| 宮娥 || || 阮氏藥 || || || 生1子
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| 宮娥 || || 黎氏祥 || || 質郡公黎質 || 生1子
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子女
明命帝有七十八子、六十四女，為阮朝歷代皇帝中子嗣最多的一位皇帝。

注释
参考文献
引用
来源
; 书籍

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; 网页

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